魏德論

元气阻塞，天地喷薄，晨星乱逆，阴阳舛错，国无完邑，陵无掩椁。四海鼎沸，萧条沙漠。武皇兴起，以道陵残，义气风发。神戈退指，则妖氛顺制；灵弧云举，则朝阳光耀播越。惟我圣后，神武盖天，威光佐扫，辰彗北弯，首尾争击，气齐率然。于是电北，席卷千里。隐乎若崩岳，旰乎若溃海。恼怒那蛮夏，蠢尔弗恭。脂我萧斧，简武练锋，星陈而天运，振耀乎南封。荆人风靡，交、益影从。军蕴余势，袭利乘权。荡鬼区于白水，擒矫制于遐川，仰属目于条支，晞弱水之潺湲。薄张骞于大夏，笑骠骑于祁连。其化之也如神，其养之也如春。柔远能迩，谁敢不宾？宪度增饰，日耀月光。迹存乎建安，道隆乎延康。

于是汉氏归义，顾音孔昭，显禅天位，希唐放尧，上犹谦谦弗纳也。发不世之明诏，薄皇居而弗泰，蹈北人之清节，美石户之高介。义贯金石，神明以兴，神祇致祥，乾灵效祐。于是群公卿士，功臣列辟，率尔而进曰：“昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，盖欲之而弗能。况天网弗禁，皇网圯纽，侯民非复汉萌，尺土非复汉有。故武皇创迹于前，陛下光美于后。盖所谓勋成于彼，位定于此者也。将使斯民播秬鬯，植灵芝，锄二穗，挹醴滋。遂乃凯风回焱，甘露匝时，农夫咏于田陇，织妇吟而综丝。黄吻之龀，含哺而怡；鲐背之老，击壤而嬉。古虽称乎赫胥，曷若斯之大治乎？”于时上富于春秋，圣德汪濊，奇志妙思，神鉴灵察。方将审御阴阳，增耀日月，极祯祥于遐奥，飞仁风以树惠。既游精于万机，探幽洞深，复逍遥乎六艺；兼览儒林，抗思乎文藻之场囿，容与乎道术之疆畔。超天路而高峙，阶清云以妙观。将参迹于三皇，岂徒论功于大汉。天地位矣，九域清矣，皇化四达，帝猷成矣。明哉元首，股肱贞矣。礼乐既作，兴颂声矣。固将封泰山，禅梁甫，历名山，以祈福。周五方之灵宇，越八九于往素。踵帝皇之灵矩，流余祚于黎蒸。钟元吉乎圣主。

魏德论讴·谷

于穆圣皇，仁畅惠渥。

辞献减膳，以服鳏独。

和气致祥，时雨洒沃。

野草萌芽，变化嘉谷。

魏德论讴·禾

猗猗嘉禾，惟谷之精。

其洪盈箱，协穗殊茎。

昔生周朝，今植魏庭。

献之朝堂，以照祖灵。

魏德论讴·鹊

鹊之彊彊，诗人取喻。

今存圣世，呈质见素。

饥食苕华，渴饮清露。

异于畴匹，众鸟是慕。

魏德论讴·鸠

班班者鸠，爰素其质。

昔翔殷邦，今为魏出。

朱目丹趾，灵姿诡类。

载飞载鸣，彰我皇懿。

魏德论讴·甘露

玄德洞幽，飞化上烝。

甘露以降，蜜淳冰凝。

观阳弗晞，琼爵是承。

献之帝朝，以明圣征。

魏德论讴·连理树

皇树嘉德，风靡云披。

有木连哩，别干同枝。

将承大同，应天之规。