唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘（並序）

如来灭度后五百年，有持戒见性的人名叫兴果禅师。禅师姓成，法号神凑，是京兆蓝田人。出家之后，在南岳希操大师处受具足戒，在钟陵大寂大师处参禅，志向在于《首楞严经》，修行在于《四分毗尼藏》，其他经典论著，以余力通晓。大历八年，皇帝下制以经、论、律三科策试天下僧人，禅师考中中等得以度僧，诏令配属江州兴果寺。后来依从僧众的声望，移属东林寺，就是雁门远大师旧日的道场，有甘露坛、白莲池在那里。禅师既住在这寺中，兴办佛事。元和十二年九月七日患病，二十六日圆寂，十月十九日将全身迁葬于寺道北、附于雁门坟左，世寿七十四，僧腊五十一。到了这般境地啊！禅师的本行，以精进之心，添加不退之轮，以勇健之力，敲击无畏之鼓。所以登坛进受律仪，蔚然成为法将，将近三十年，领导羯磨会十三次，化度大众数以万计。仪范所摄受，惠用所诱导，位高者、憎慢者，无不降伏。他的威重如此。从兴果寺到东林寺，一钵斋饭，一榻居住，穿麻衣、睡草席，如坐漆室（一作七宝）。因此名声传于檀越施主，来施舍的没有空过一个月，全都归入寺中库藏，与大众共享。直到临终，眼前没有多余之物。他的简俭如此。禅师心行禅，身持律，起居动息，都有常规，即使严寒酷暑，风雨黑夜，捧一炉，秉一烛，行道礼佛四十五年，凡十二时，不曾缺一。他的精勤如此。禅师病重时，四大将坏，没有恋著之念，没有厌离之想。郡太守、门弟子进医送药的好几次，禅师点头说：“报身不是病，哪里用得着这些？”说完结跏趺坐，安然迁化。他的了悟如此。门人道建、利辨、元审、元閌等，封坟建塔，想有所记述，因先师曾屈尊与我交游，托我作铭碣。当初我与禅师相遇，如他生旧识，一见欣喜投合，不知其所以然。到迁化时，我又题四句诗为别，是想会合前心，聚集后缘。不能改作，因而取来为铭说：

本结菩提香火社，共嫌烦恼电泡身。不须恋恋从师去，先请西方作主人。

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1.78% 1.577 1 淮南節度使檢校尚書右僕射趙郡李公家廟碑銘（並序）

1.76% 1.564 1 唐故通議大夫和州刺史吳郡張公神道碑銘（並序）

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