再改正顏子兗國公祝文議

右：臣先前根据太常博士高远奏，改文宣王配座颜子兖国公祝文“昭告”字，援引小祀例为“致祭”。高远的意思是因为与武王祝称不等，想不敢御署，大概是迂曲地让至尊降屈行拜敬之礼，殊不知中祀说“昭告”，也进御署，署毕皇帝不拜。如今既然升文宣王为大祀，兖国公即便是中祀，况且颜子德冠孔门，徇齐圣智，佐食则绝席居前，侑酳乃服衮在上。既然礼容相称，为何贬抑拂逆而太悬殊。武成王祝文，开元天宝中也说“昭告”，进署不拜。到正元年，兵部员外郎李纾奏节文说：“太公述作止于主韬，勋业形于一代，岂可拟文宣王之盛？”于是改损“昭告”字为“致祭”，不进御署。如今国朝因为其拯民靖乱，崇德报功，再奉严禋，重构庙宇。光灵显被，圣泽优褒。圣典既修，旧章宜正。臣却请升武成王祝文，仍旧归“昭告”字，国公则不应更贬祝，仍依礼大祝进御署拜。中祝御署不拜，礼，是区别尊卑，名分轻重，奉常沿袭，斟酌折衷，后人也何必矫饰闲辞，芜秽简牍，穿凿往事，紊乱彝章。看这两途，指归一致。谨具奏闻。