诗

【又三事】

原文

三司使、給事中蔡襄，除端明殿學士、尚書禮部侍郎、知杭州。初，上自濮邸立為皇子，中外欣然無間言。既即位，以服藥故，慈壽垂簾聽政，嘗為中書言：「仁宗既立皇子，因追思鄂王等，悲傷涕泣。宦官、宮妾，爭相熒惑。而近臣亦有異議者，可怪者，一二知名人也。」因言執政數人不顧家族以定社稷之計，而小人幾壞大事。又云：「近臣文字，只在先帝臥床頭，近日已於燒錢爐內焚之矣。」然莫知為誰也。中書不敢問其姓名，但唯唯而退。已而外人亦稍稍言蔡襄嘗有論議，尚莫知虛實。既而上疾愈親政，數問襄如何人。一日，因其請朝假，上變色謂中書曰：「三司掌天下錢穀，事務繁多，而襄十日之中，在假者四五，何不別用人？」韓公已下共奏曰：「三司事無闕失，罷之無名。今更求一人材識名望過襄者，亦未有。」修奏曰：「襄母年八十餘，多病。況其只是請朝假，不趁起居耳，日高後便卻入省，亦不廢事。」然每奏事，語及三司，未嘗不變色。襄亦自云，每見上，必厲色詰責其職事。其後諒祚攻劫涇原，西邊日有事宜。上遂督中書以邊事將興，軍須未備，三司當早選人。韓公等初尚揮解，上意不回，因奏待其陳乞，可以除移。初傳者多端，或云上在慶寧已聞蔡異議，或云上入宮後親見奏牘尚在。至是因蔡乞罷劄子，韓公遂質於上。上曰：「內中不見文字。然在慶寧，即已聞之。」韓公曰：「事出藹昧，若虛實未明，乞更審察。苟令襄以飛語獲罪，則今後小人可以構害善人，人難立矣。」曾公曰：「京師從來善造謗議，一人造虛，而眾人傳之，便以為實。前世以疑似之言陷害忠良者，非惟臣下被禍，兼與國家為患。」修曰：「陛下以為此事果有果無？」上曰：「雖不見其文字，亦不能保其必無。」修曰：「疑似之謗，不唯無跡可尋，就令跡狀分明，猶須更辨真偽。只如先朝夏竦欲害富弼，令其婢子學石介字體，久之學成，乃偽作介為弼撰廢立詔草。賴仁宗聖明，弼得保全。又如臣，至和末丁母憂服闋，初至闕下，小人中有嫉忌臣者，偽撰臣乞沙汰內官奏稿，傳布中外，家家有之，內臣無不切齒。只判銓得六日，為內臣楊永德以差船事，罷知同州，亦賴仁宗保全。未久，知其無罪，遂卻留住至今。以此而言，就令有文字，猶須更辨真偽，況此無跡狀，陛下幸不致疑。」韓、曾又各進說。上曰：「數家各有骨肉。」

又曰：「造謗者因甚不及他人？」據此，似聖意未解也。

仁宗既連失褒、豫、鄂三王，遂更無皇子。自至和三年正月得疾，踰時不能御殿，中外憂恐。既而康復，自是言者常以根本為急，交章論述，每輒留中。故樞密副使包公拯、今翰林學士范景仁所言尤激切。其餘不為外人所知者，不可勝數。今樞密富相與昭文韓相亦屢進說。雖余亦嘗因大水言之，在初無採納之意。如此五六年，言者亦已稍怠。嘉塘年秋，余自樞庭過東府，忽見內降一封，乃諫官司馬光言立皇子事。既而知江州呂誨亦有疏論述。昭文與集賢曾公及余晚議，來日當將上，相顧以為如何。韓公曰：「若上稍有意，即當力贊成之。」曾公與余偕曰：「此吾儕素所願也。」既而明日奏事垂拱殿，二章讀畢，未及有所啟，仁宗遽曰：「朕有意多時矣，但未得其人。」余自為校勘，及在諫垣，忝兩制，迨二十年，每進對，常極從容，至此始聞仁宗自稱朕。既而又左右顧曰：「宗室中孰為可？」韓公惶恐對曰：「不惟宗室不接外人，臣等不知，此事豈臣下敢議，當出自聖擇。」仁宗曰：「宮中嘗養二子，小者甚純，然近不惠，大者可也。」遂啟曰：「其名謂何？」仁宗即道今上舊名，曰名某，今三十歲矣。余等遂力贊之，議乃定。余等將下殿，又奏曰：「此事至大，臣等未敢施行，請陛下今夕更思之，臣等來日取旨。」明日，奏事崇政殿，因又啟之。仁宗曰：「決無疑也。」余等遂奏言：「事當有漸，容臣等商量所除官，來日再奏。」既退，遂議且判宗正。時今上猶在濮王喪，乃議起復，自大將軍、遙郡團練使除泰州防禦使。來日將上，仁宗大喜曰：「如此甚好。」二公與余又奏曰：「此事若行，不可中止，乞陛下斷在不疑。仍乞自內中批出，臣等奉行。」仁宗曰：「此事豈可使婦人知？只中書行可也。」余等喜躍稱賀，時六年十月也。命既出，今上再三辭避。有旨，候服除取旨。至七年二月一日，服除，今上堅臥稱疾，前後十餘讓。至七月，韓公議曰：「宗正之命始出，則外人皆知必為皇子也。不若遂正其名，使其知愈讓而愈進，示朝廷有不可回之意，庶幾肯受。」曾公與餘皆以為然。及將上今累讓表，仁宗問如何。韓公未對。余即前奏曰：「宗室自來不領職事，今外人忽見不次擢此子，又判宗正，則天下皆知陛下將立為皇太子也。今不若遂正其名，命立為皇子。緣防禦使判宗正，降誥敕，

得以堅臥不受。若立為皇子，只煩陛下命學士作一詔書，告報天下，事即定矣，不由

受不受也。」仁宗沉思久之，顧韓公曰：「如此，莫亦好否？」韓公力贊之。仁宗曰：「如此，則須於明堂前速了當。」遂降詔書，立為皇子，仍更今名。自議皇子事，凡所奏請，皆余與西廳趙侍郎自書。其改名札子，余所書也。初擇日旁十字，請仁宗點之，其最下一字，乃今名也，是仁宗親點，今封在中書。今上自在濮邸，即有賢名。及遷入內，良賤不及三十口，行李蕭然，無異寒士，有書數廚而已。中外聞者相賀。

嘉祐八年上元，京師張燈如常歲。歲常以十四日，上晨出，游幸諸宮寺，賜從臣飲酒，留連至暮而歸。遂御宣德門，與從臣看燈，酒五行而罷。是歲自正初，上覺體中不佳。十四日，遂不晨出。至晚，略幸慈孝、相國兩寺。御端門，賜從臣酒，三行止。自是之後，雖日視朝前後殿，而浸若不佳。既而韓蟲兒事稍稍傳於外，云去歲臘月，上閒居，見一宮婢汲井，有小龍纏其汲綆而出，以問左右，皆云不見。上獨見之，以為異，遂召宮婢視之，乃宮正柳瑤真之私身韓蟲兒也。其後柳夫人宿直閣中，明日下直，遣蟲兒取夜直坐墩。上獨處閣中，命召而幸之，遂有娠。蟲兒自云上已幸我，取我臂上金鋜子一隻，云：「爾當為我生子，以此為驗。」外人所傳如此。而蟲兒於宮中，亦自道云：「上幸我，有娠。」又言金鋜子，上與黎伯使藏之矣。黎伯者，上所愛扶侍內臣黎永德也。是月二十七、八間，春寒微雨，上不御崇政殿，只坐延和，見群臣奏事，而殿中熾爐火，云聖體畏風寒。蓋自上臨御四十年，盛暑未嘗揮扇，極寒未嘗御火，至是，始見御前設爐火也。自是之後，上益不豫，至於大漸。今上即位於柩前，中外帖然，無一言之異。唯韓蟲兒事籍籍不已，云大行嘗有遺腹子，誕彌當在八、九月也。九月十七日，余以服藥，請一日假家居。晚傳內出宮女三人送內侍省勘，並召醫官產科十餘人、坐婆三人入矣。十九日，入對內東門小殿，簾前奏事，將退，太后呼黃門索韓蟲兒案示中書。余等於簾前讀之，見蟲兒具招虛偽事甚詳，云自正月至今，月水行未嘗止，今方行也。醫官、坐婆軍令狀皆云：「去歲臘月，黎永德奉使成都未還，不在閣中，而鋜子埋在柳夫人佛堂前閾下。」太后使人監蟲兒至埋所自掘之，深尺餘，得金哫子一隻，折為三段矣。合之，以比臂上者同。秤之，各重一兩半，兩鋜重輕又同。信為是矣。因以金鋜俾余等傳看之。太后言問蟲兒何為作此偽事？云以免養娘笞捶，庶日得好食耳，蓋自蟲兒言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千，以市可食物。如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。余等遂前奏曰：「蟲兒事，外已暴聞。今其偽迹盡露，可以釋中外之疑。在蟲兒當勿留，庶外人必信也。」太后曰：「固當如是。」既而樞密院奏事簾前，示之如前。明日，福寧上大行謚冊罷，見入內都知任守忠於廷中，云蟲兒決臀杖二十，送承天寺充長髮。

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白话译文

三司使、给事中蔡襄，被任命为端明殿学士、尚书礼部侍郎、知杭州。当初，皇上从濮邸被立为皇子，朝廷内外都欣然没有异议。即位以后，因为服药的缘故，慈寿太后垂帘听政，曾经对中书说：“仁宗既已立皇子，因追思鄂王等，悲伤流泪。宦官、宫妾争相迷惑。而近臣也有持异议的人，可怪的是，一两个知名人士。”因而说执政数人不顾家族以定社稷之计，而小人几乎坏了大事。又说：“近臣的文字，只在先帝卧床前，近日已在烧钱炉内烧掉了。”但不知是谁。中书不敢问其姓名，只是唯唯而退。不久外人也渐渐说蔡襄曾有议论，还不知虚实。后来皇上病愈亲政，多次问蔡襄是什么样的人。一天，因他请朝假，皇上变色对中书说：“三司掌管天下钱谷，事务繁多，而蔡襄十天之中，请假的有四五天，何不另外用人？”韩公以下共同奏道：“三司事务没有缺失，罢免他没有名目。如今再找一人材识名望超过蔡襄的，也没有。”修奏道：“蔡襄母亲年八十余，多病。况且他只是请朝假，不趁起居罢了，日高后便又入省，也不误事。”然而每次奏事，语及三司，皇上未尝不变色。蔡襄自己也说，每次见皇上，必严厉神色责问其职事。其后谅祚攻劫泾原，西边日日有事宜。皇上于是督促中书因边事将兴，军需未备，三司应当早选人。韩公等起初还排解，皇上之意不回，因而奏等其陈乞，可以除移。起初传言多端，有人说皇上在庆宁已听闻蔡襄异议，有人说皇上入宫后亲眼见到奏牍还在。至此因蔡襄乞罢的札子，韩公便质询于皇上。皇上说：“内中没有见到文字。然而在庆宁，就已听说了。”韩公说：“事出暧昧，若虚实未明，乞求再审察。如果让蔡襄因飞语获罪，则今后小人可以构陷善人，人难立身了。”曾公说：“京师从来善于造谤议，一人造虚，而众人传之，便以为实。前世以疑似之言陷害忠良的，非只臣下被祸，兼与国家为患。”修说：“陛下以为此事果有果无？”皇上说：“虽不见其文字，也不能保其必无。”修说：“疑似之谤，不只无迹可寻，就令迹状分明，还须再辨真伪。只如先朝夏竦欲害富弼，令其婢子学石介字体，久之学成，便伪作石介为富弼撰废立诏草。赖仁宗圣明，富弼得以保全。又如臣，至和末丁母忧服满，初到阙下，小人中有嫉忌臣的，伪撰臣乞沙汰内官奏稿，传布中外，家家有之，内臣无不切齿。只判铨得六日，为内臣杨永德以差船事，罢知同州，也赖仁宗保全。未久，知其无罪，便却留住至今。以此而言，就令有文字，还须再辨真伪，何况此无迹状，陛下幸不致疑。”韩、曾又各进说。皇上说：“数家各有骨肉。”

又说：“造谤的人因何不及他人？”据此，似乎圣意未解。

仁宗既接连失去褒、豫、鄂三王，便再无皇子。自至和三年正月得疾，逾时不能御殿，中外忧恐。既而康复，自是言者常以根本为急，交章论述，每每留中。故枢密副使包公拯、今翰林学士范景仁所言尤为激切。其余不为外人所知的，不可胜数。今枢密富相与昭文韩相也屡进说。虽我也曾因大水言之，在初无采纳之意。如此五六年，言者也已稍怠。嘉祐年秋，我自枢庭过东府，忽见内降一封，是谏官司馬光言立皇子事。既而知江州呂誨也有疏论述。昭文与集贤曾公及我晚议，来日当将上，相顾以为如何。韩公说：“若皇上稍有意，即当力赞成之。”曾公与我偕说：“此吾辈素所愿也。”既而明日奏事垂拱殿，二章读毕，未及有所启，仁宗遽说：“朕有意多时了，但未得其人。”我自为校勘，及在谏垣，忝两制，迨二十年，每进对，常极从容，至此始闻仁宗自称朕。既而又左右顾说：“宗室中谁为可？”韩公惶恐对说：“不惟宗室不接外人，臣等不知，此事岂臣下敢议，当出自圣择。”仁宗说：“宫中曾养二子，小的甚纯，然近不惠，大的可也。”遂启说：“其名谓何？”仁宗即道今上旧名，说名某，今三十岁了。我等遂力赞之，议乃定。我等将下殿，又奏说：“此事至大，臣等未敢施行，请陛下今夕更思之，臣等来日取旨。”明日，奏事崇政殿，因又启之。仁宗说：“决无疑也。”我等遂奏言：“事当有渐，容臣等商量所除官，来日再奏。”既退，遂议且判宗正。时今上犹在濮王丧，乃议起复，自大将军、遥郡团练使除泰州防御使。来日将上，仁宗大喜说：“如此甚好。”二公与我又奏说：“此事若行，不可中止，乞陛下断在不疑。仍乞自内中批出，臣等奉行。”仁宗说：“此事岂可使妇人知？只中书行可也。”我等喜跃称贺，时六年十月也。命既出，今上再三辞避。有旨，候服除取旨。至七年二月一日，服除，今上坚卧称疾，前后十余让。至七月，韩公议说：“宗正之命始出，则外人皆知必为皇子也。不若遂正其名，使其知愈让而愈进，示朝廷有不可回之意，庶几肯受。”曾公与我皆以为然。及将上今累让表，仁宗问如何。韩公未对。我即前奏说：“宗室自来不领职事，今外人忽见不次擢此子，又判宗正，则天下皆知陛下将立为皇太子也。今不若遂正其名，命立为皇子。缘防御使判宗正，降诰敕，

得以坚卧不受。若立为皇子，只烦陛下命学士作一诏书，告报天下，事即定矣，不由

受不受也。”仁宗沉思久之，顾韩公说：“如此，莫亦好否？”韩公力赞之。仁宗说：“如此，则须于明堂前速了当。”遂降诏书，立为皇子，仍更今名。自议皇子事，凡所奏请，皆我与西厅赵侍郎自书。其改名札子，我所书也。初择日旁十字，请仁宗点之，其最下一字，乃今名也，是仁宗亲点，今封在中书。今上自在濮邸，即有贤名。及迁入内，良贱不及三十口，行李萧然，无异寒士，有书数厨而已。中外闻者相贺。

嘉祐八年上元，京师张灯如常岁。岁常以十四日，皇上晨出，游幸诸宫寺，赐从臣饮酒，留连至暮而归。遂御宣德门，与从臣看灯，酒五行而罢。是岁自正初，皇上觉得体中不佳。十四日，遂不晨出。至晚，略幸慈孝、相国两寺。御端门，赐从臣酒，三行止。自是之后，虽日视朝前后殿，而渐若不佳。既而韩虫儿事稍稍传于外，说去年腊月，皇上闲居，见一宫婢汲井，有小龙缠其汲绠而出，以问左右，皆说不见。皇上独见之，以为异，遂召宫婢视之，乃宫正柳瑶真之私身韩虫儿也。其后柳夫人宿直阁中，明日下直，遣虫儿取夜直坐墩。皇上独处阁中，命召而幸之，遂有娠。虫儿自己说皇上已幸我，取我臂上金镯子一只，说：“你当为我生子，以此为验。”外人所传如此。而虫儿于宫中，也自道说：“皇上幸我，有娠。”又说金镯子，皇上与黎伯使藏之了。黎伯者，皇上所爱扶侍内臣黎永德也。是月二十七、八间，春寒微雨，皇上不御崇政殿，只坐延和，见群臣奏事，而殿中炽炉火，说圣体畏风寒。盖自皇上临御四十年，盛暑未尝挥扇，极寒未尝御火，至是，始见御前设炉火也。自是之后，皇上益不豫，至于大渐。今上即位于柩前，中外帖然，无一言之异。唯韩虫儿事籍籍不已，说大行曾有遗腹子，诞弥当在八、九月也。九月十七日，我以服药，请一日假家居。晚传内出宫女三人送内侍省勘，并召医官产科十余人、坐婆三人入了。十九日，入对内东门小殿，帘前奏事，将退，太后呼黄门索韩虫儿案示中书。我等在帘前读之，见虫儿具招虚伪事甚详，说自正月至今，月水行未尝止，今方行也。医官、坐婆军令状都说：“去年腊月，黎永德奉使成都未还，不在阁中，而镯子埋在柳夫人佛堂前门槛下。”太后使人监虫儿至埋所自掘之，深尺余，得金镯子一只，折为三段了。合之，以比臂上者同。秤之，各重一两半，两镯重轻又同。信为是了。因以金镯俾我等传看之。太后说问虫儿何为作此伪事？说以免养娘笞捶，庶日得好食耳，盖自虫儿说有娠，太后遣宫人善护之，日给缗钱二千，以买可食物。如此，至其月满无娠，始加穷诘耳。我等遂前奏说：“虫儿事，外已暴闻。今其伪迹尽露，可以释中外之疑。在虫儿当勿留，庶外人必信也。”太后说：“固当如是。”既而枢密院奏事帘前，示之如前。明日，福宁上大行谥册罢，见入内都知任守忠于廷中，说虫儿决臀杖二十，送承天寺充长发。