诗

【後漢天祿辟邪字】

原文

右漢「天祿辟邪」四字，在宗資墓前石獸膊上。按《後漢書》，宗資，南陽安眾人也。今墓在鄧州南陽界中，墓前有二石獸，刻其膊上一曰「天祿」，一曰「辟邪」。余自天聖中舉進士，往來穰鄧間，見之道側，迨今三十餘年矣。其後集錄古文，思得此字，屢求於人不能致。尚書職方員外郎謝景初家於鄧，為余摹得之，然字畫訛缺，不若余見時完也。按《黨錮傳》云：資祖均，自有傳。今《後漢書》有《宋均傳》，云南陽安眾人，而無宗均傳，疑《黨錮傳》轉寫「宋」為「宗」爾。《蜀志》有宗預，南陽安眾人。豈安眾當漢時有宗、宋二族，而字與音皆相近，遂至訛謬邪？史之失傳如此者多矣。嘉祐八年臘日書。

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白话译文

右边是汉代“天禄辟邪”四个字，在宗资墓前石兽的肩膊上。按《后汉书》，宗资是南阳安众人。如今墓在邓州南阳境内，墓前有两个石兽，在它们的肩膊上刻着，一个叫“天禄”，一个叫“辟邪”。我从天圣年间考中进士，往来于穰、邓之间，在路边见到它们，到现在三十多年了。此后收集整理古文，想得到这几个字，多次向人求取却不能得到。尚书职方员外郎谢景初家在邓州，替我摹写得到它，但字画讹误缺漏，不如我当初见到时完整。按《党锢传》说：宗资的祖父宗均，自己另有传。如今《后汉书》有《宋均传》，说是南阳安众人，却没有宗均传，怀疑是《党锢传》传写时把“宋”写成了“宗”。《蜀志》有宗预，是南阳安众人。难道安众在汉代有宗、宋两族，而字和音都相近，于是导致讹误吗？史书失传的情况像这样的很多。嘉祐八年腊日题写。