禹拜昌言賦（以聖人之心聞善必拜為韻）

大禹君臨，勤求意深。苟一言之入耳，必載拜以明心。蓋以勵華夷，形古今。所以旨酒盈前，莫縱彈絲之響；美詞將貢，俄聞撼玉之音。豈不以詢彼芻蕘，防乎驕逸。既可大而可久，亦無固而無必。所以嘉謀乍聽，當嶪嶪以折腰；直語才聆，複虔虔而屈膝。蓋以廣乎所見，求其所聞。欲使善惡之源自別，賢愚之路斯分。況乎傳舜之規，受堯之命。得不固社稷根本，察風俗利病。是以臣不能諫君兮非曰忠，君不能納諫兮非曰聖。執至理以垂教，采昌言而化人。苟有言可佐王道，正人倫。陶也不得不進，禹也不得不遵。所以聞妙略以開容，拖冕旒而拂地。覽宏謨而致敬，低珩佩以鏘身。懼溝洫之未通，憂禮樂以將壞。以正直為龜鏡，以忠讜為規戒。是以蘊昌言兮不可不陳，聞昌言兮不可不拜。遂使共守丕業，長光帝基。若魚水相逢之日，同雲龍會合之時。符郊畤以陳儀，固難比矣；望竹宮而設禮，曷可方之。我皇紹九聖之雄圖，舉百王之令典。急於求士，樂於聞善。所以獻昌言之忠臣，必待之台鉉。

大禹君临天下，勤于求索，用意深远。只要有一句话入耳，必定载拜以表明心迹。这是为了激励华夷，垂范古今。所以美酒满前，不纵情于弹丝之响；美词将要进献，俄然听到撼玉之音。难道不是询问那些割草打柴的人，防止骄傲逸乐吗？既可宏大又可长久，不固执也不绝对。所以嘉谋乍听，当岌岌而折腰；直语才聆，又虔虔而屈膝。这是为了广开所见，求其所闻。要使善恶之源自然区别，贤愚之路由此分明。何况传承舜的规制，接受尧的使命。能不以社稷根本为固，考察风俗利病。因此臣不能谏君啊，不叫忠；君不能纳谏啊，不叫圣。执至理以垂教，采昌言而化人。如果有话可以辅助王道，端正人伦。陶也也不得不进，禹也也不得不遵。所以听到妙略就开容，拖着冕旒而拂地。览宏谟而致敬，低下珩佩而身响。害怕沟洫未通，忧虑礼乐将坏。以正直为龟镜，以忠谠为规戒。因此蕴藏昌言啊不可不陈，听到昌言啊不可不拜。于是使共守丕业，长光帝基。像鱼水相逢之日，同云龙会合之时。符郊畤以陈仪，固然难比；望竹宫而设礼，怎能相比。我皇继承九圣的雄图，举百王的令典。急于求士，乐于闻善。所以献昌言的忠臣，必待以台铉。