王者父事天兄事日賦（以「子弟誠賢，國家靡失」為韻）

二儀覆載，德之廣者唯天；三光照臨，明之大者唯日。故王者於天也，父事無怠；於日也，弟恭靡失。布和施令，將成不宰之功；明目達聰，欲亞無私之質。當其萬邦作貢，四海為家。仰元氣而晨昏靡隔，指陽精而伯仲非賒。草色難窮，屢軫南陔之戀；棠陰易匿，常思棣萼之華。所以化洽中原，祥臻上國。法寒暑觀從政之道，無薄蝕見相容之德。登封泰嶽，猶疑陟岵之時；展禮東郊，似望在原之力。愛敬無斁，恪恭盡虔。窺一氣異曆山之泣，攀六龍為荀氏之賢。覆燾成功，且異靡瞻之義；古今垂象，難窮以長之年。且夫致敬唯精，傾心仰止。誰嬰同席之亂，誰效攘羊之旨。曾聞有闕，遠懷幾諫之心；每懼曰明，寧有遠遊之理。所以法前哲，規後嗣。播洪猷，恢至美，教天下之為人子者矣。又若卑己謙恭，端心愷悌。同明無終鮮之歎，可愛有既和之體。桑榆未及，魯衛之道鹹興；葵藿皆傾，管蔡之讎不啟。所謂扶枝葉，固根蒂。播仁風，匡大禮，教天下之為人弟者矣。範人倫者，莫先於元首；遵孝理者，在致乎精誠。必有尊也，天其父；必有先也，日其兄。九服洽和，若嗣高於廣大；萬機洞照，契承照於貞明。故得孝道日彰，休聲風靡。指圓藎兮欽若，仰紅輪兮翼爾。由是海內無賊子奸臣，吾君如此。

天地覆载，德行广大者只有天；三光照临，光明盛大者只有日。所以王者对于天，像侍奉父亲一样没有懈怠；对于日，像弟弟恭敬兄长一样没有缺失。布施和令，将成就不宰之功；明目达聪，想要比肩无私之质。当万邦来进贡，四海为家。仰望元气而晨昏不隔，指向阳精而兄弟之序不疏远。草色难以穷尽，屡屡触动南陔的眷恋；棠阴容易隐没，常思念棣萼的光华。所以教化融洽中原，祥瑞到达上国。效法寒暑以观从政之道，没有薄蚀以见相容之德。登封泰山，还像登岵山思念父亲之时；展礼东郊，好似在原野上思念兄弟之力。爱敬不厌，恪恭尽虔。窥一气而不同于历山之泣，攀六龙而成为荀氏之贤。覆焘成功，且不同于靡瞻之义；古今垂象，难以穷尽长久之年。况且致敬唯精，倾心仰止。谁遭受同席之乱，谁效法攘羊之旨。曾听说有阙失，远怀几谏之心；每惧说日明，哪有远游之理。所以效法前哲，规范后嗣。播扬宏谋，恢弘至美，教育天下做儿子的人。又如卑己谦恭，端心恺悌。同明而没有终鲜之叹，可爱而有既和之体。桑榆未及，鲁卫之道都兴；葵藿都倾，管蔡之仇不启。所谓扶持枝叶，巩固根蒂。播撒仁风，匡正大礼，教育天下做弟弟的人。规范人伦，没有什么先于元首；遵循孝理，在于达到精诚。必有尊崇，天是父亲；必有先导，日是兄长。九服融洽和睦，如嗣高于广大；万机洞照，契合承照于贞明。所以能使孝道日益彰显，美声风靡。指着圆盖而钦敬，仰望红轮而敬奉。因此海内没有贼子奸臣，我们的君主就是这样。