加天地大寶尊號大赦文

从往昔帝王接受天命，必定降下祥瑞的符命；天与人心意相通，才彰显出伟大的名号。朕继承帝业，恭敬奉行宏图，何尝不精心致意于真宗，专心处理各种政务。幸而边境安定，风雨适时。人民和睦年成丰收，而且时世太平；极致的祥瑞和特殊的吉兆，频频降临于明显的感应。因此得以玉芝两次生长，秘藏的符牒通于玄妙。至道降下福禄，先圣积蓄福祉，只是想到自己德行菲薄，怎能承受？因此恭敬地献上崇高的名号，永远宣扬伟业。群臣百官，援引义理比照事例，诚恳请求不止，坚决推辞也不能获准。在今天恭敬地接受典册，称为开元天地大宝圣文神武应道皇帝。美好的称号更加盛大，敬畏之情更加深重，应当依照稽考古道的典制，颁布新政的恩泽，可以大赦天下。

从天宝八载闰六月五日黎明以前，死刑以下，罪无论轻重，已发觉未发觉，已结案未结案，在押囚犯现有徒犯通常赦免所不宽免的，都赦免免除。朕永远思考风教，逐渐希望回归淳朴，至于宽大赦免的名义，也想恢复古制。天下百姓身为户主的，应当各赐爵一级。征镇服役，由来已久了，虽然存在常规防备，想来在于变通。近来用兵，大概不是出于自愿。如今西戎被摧毁，北虏归降，南蛮东夷，都来叩头，也可以说四海无事，万里澄清。减少戍守使人民休息，想宏大善意的宽贷，那些军镇兵士不是紧要可以平均减少的，应当命令本镇节度使与有关官员商量处置上报。百姓中有频繁经历征戍的，以后差点的时候，不在此限。高年给予侍奉，义在养老，因时制定规章，务必广施仁恩。天下百姓丈夫七十五岁以上，妇人七十岁以上，应当各给一人充当侍从，任其自己挑选。到八十岁以上，依照常规处置。唐虞省减刑罚，画冠不犯；秦汉书立法律，密网繁多，治理动乱的本源，得失就在这里。朕常追想淳古，务必崇尚敦厚朴素，刑罚期望不滥，政治协和无为。岂只是守住升平，希望有达到大道的。近来详细审察各条目，已经从简从易，至于结案断罪，还担心深刻，所贵在从宽，表示使其知道禁令。应当命令中书门下与刑部大理寺法官审查重新详定。法律之间，有不便利的，具列条目上奏。

禘祫的礼仪，用来保存次序位次；质文的变迁，大概取在随时。国家系本仙宗，业承圣祖，重熙累盛，既赐无疆的福禄，合享祭神，想宏大不变的黄。从今以后，每遇禘祫，都在太清宫圣祖前设位序正。上以明升配的礼，钦若

玄宗

；下以尽虔诚恭敬的诚心，不违背至道。近来每因禘祫，时享就停止，事情虽然适合从宜，道理或许亏于必备。以后每因禘祫，其常享不要废弃。享以素食，三焚香以代替三献。又奉先追远，礼惟昭德，崇福展敬，义在因心。从今以后，献祖宣皇帝、宣庄光皇帝、光懿皇后忌日，应当命令京城一日设斋，太祖景皇帝、景烈皇后、代祖元皇帝、元贞皇后忌日，京城三日行道。

玄宗妙本，实备微言，垂范传策，将宏大至化。朕所以派遣求道的使者，远令搜访，因听政之余，亲自加以寻绎。既判断讹谬，于是正定简编，必定有阐扬，以敦厚风教。现在内出一切道经，应当命令崇元馆立即缮写，分送诸道采访使，令管内诸郡转写。其官本便留采访郡太一观持诵。圣人垂训，大概先于道，学者宗本，必定有其师。文宣王与圣祖同时，俱为教首，虽然考言比德，理在难名，而问礼叙经，迹彰亲授。想广在三之义，用崇得一之尊，应当在太微宫圣祖前，更立文宣王遗像，与四真人列侍左右，且道降真符。

天有成命：藏之于密，则取固名山；彰之以类，则发祥星洞。何况灵仙所集，应当表殊休。太白山可封为神应公，所由四时祭祀。其金星洞改为嘉祥洞，所管华阳县改为真符县。仍置一祠宇，仙人台下置一观。两京并十道于一大郡也应当置一观，并以真符、玉芝为名。每观度道士七人，修持香火。户部侍郎兼御史中丞王鉷，以才授委，以忠奉上。近来命精求元记，克协神心，应当表彰乃诚，使正章绶，特与三品。其李浑等三人，既亲传真诰，因获元符，当有甄明，用旌福应。应当命令中书门下量其所能，具状上奏，当别处分。又九州之镇，实著礼经；三代之典，必崇望秩。事既属于报功，义有符于锡命。其九州镇山，除入诸岳外，并应当封公。仍各置祠宇。已有祠宇的，量更增修。其五岳四渎，虽载常祀，储庆发祥，当申昭报。应当命令所在长官各陈祭礼，名山大川，也量事致祭。天下侍老，并量赐酒面。内外见任文武官职事官，三品以上赐爵一级，四品以上加一阶。其京文武官在京及诸色陪位官通表使等赐帛有差。率土之内，赐酺三日。