鳥擇木賦（以「君子之德，翔而後集」為韻）

鳥之擇木者，不在乎得高枝，在乎得所履。或淩雲之幹而不可集，或在庭之柯而必可止。依維賢之主人，遠挾彈之公子。若夫鳴而後集，翔必有疑。如智者之千慮，葉君子之三思。山有不材，豈謂心乎愛矣；林多獨秀，寧同主則擇之。孰謂無心，依於有德。豈惟葉之萃，幹之直。必在無驚弦之憂，傾巢之逼。惟喬之下，想遊女之求思；避惡之陰，同誌士之不息。若乃翼同雲展，身以風翔。觀平林之漠漠，見絕嶺之蒼蒼。豈爰止兮失正，誠所集兮向方。容足之柯乃處，隱身之葉是藏。故有繞樹之烏鵲，棲桐之鳳凰。是知擇善而從，何常之有。既無巢幕之誚，詎貽高墉之咎。道惟空際，諒有開而必先；棲或林端，乃觀影而從後。未安其所，豈樂其群。傍青冥而頡頏白日，出幽穀而翱翔碧雲。水隔山而猶遠，煙拂樹而漸分。將欲巢林杪，渡江濆。如蕭何之擇漢主，虞卿之謁趙君。原其羽族所棲，惟巢是葺。雖眾樹之相蔽，惟一枝而可給。處必擇地，食無不粒。飛乃從宜，固難妄集。若然，則禽之有靈也，不可以愚適相欺，不可以飛走見遺。集灌既知有以，始巢當複何時。是以良木可期，倘主人之見納，俟我於庭乎而。

鸟选择树木，不在于得到高枝，在于得到所履之处。有的凌云之干却不可聚集，有的在庭之柯却必可栖息。依附贤良的主人，远离挟弹的公子。至于鸣叫而后聚集，飞翔必有疑虑。如智者的千虑，合君子的三思。山有不材之木，岂是说心里爱它；林多独秀之树，宁同主人选择它。谁说无心，依附于有德。岂只是叶的聚集，干的挺直。必须在没有惊弦之忧，倾巢之逼。惟乔之下，想游女的求思；避恶之阴，同志士的不息。至于翼同云展，身以风翔。看平林之漠漠，见绝岭之苍苍。岂是栖息啊失去正，诚是所集啊向方。容足的柯才处，隐身的叶是藏。所以有绕树的乌鹊，栖桐的凤凰。因此知道择善而从，何常之有。既没有巢幕的讥诮，岂留高墉的灾祸。道惟空际，谅有开而必先；栖或林端，乃观影而从后。未安其所，岂乐其群。傍青冥而颉颃白日，出幽谷而翱翔碧云。水隔山而犹远，烟拂树而渐分。将要巢林杪，渡江濆。如萧何的选择汉主，虞卿的谒见赵君。原其羽族所栖，惟巢是葺。虽众树之相蔽，惟一枝而可给。处必择地，食无不粒。飞乃从宜，固难妄集。若然，则禽的有灵啊，不可以愚适相欺，不可以飞走见遗。集灌既知有以，始巢当复何时。因此良木可期，倘主人见纳，俟我于庭乎而。