【重刊歐陽文忠公全集敘略】

先文忠公集自《居士集》五十卷自定外，其餘集雕本四出，字句互異。匯為全書，則自周益公始，總一百五十三卷，附錄五卷，歷代摹刻，悉所依據。我朝《四庫全書》，即以是書著錄。蓋益公同里後進，考核之精，遠有端緒，與隨手掇拾者迥殊。故自周本出，而當時綿、韶、衢、吉諸刻俱廢，藏書家莫不珍而護之。顧相沿浸久，簡葉訛脫，點畫差謬，往往而有。自乾隆丙寅歲，族叔祖教諭公諱安世雕板宗祠，閱今又七十年，漫漶黑昧，亦所不免。郡齋稍暇，偕從父叔平先生互相讎勘，訛脫差謬一一厘正。歲序再更，遂草創凡列，重付諸梓。而於原集次第，罔敢竄亂，冀存其真。並恭錄聖祖仁皇帝御批八條，高宗純皇帝御批五十條暨題像詩一章，又欽定《四庫全書》目錄及提要各二條，刊列卷首，以彰先臣異代知遇之盛。衡才識倜粒誦述前芬，無能發明萬一。區區鉛槧之役，蓋比於箕裘之末而已。抑《傳》曰：「九變復貫，知言之選。」當宋天聖、景碳洌文治翕而未張，乃挺生先公，以古文倡導一代，前拓柳、穆，後啟蘇、曾，其盛也如此。今海內人士涵濡教澤垂二百年矣，文愈盛則治愈昌，讀是集者，其能無慨然而興起也乎！

嘉慶二十四年

歲次己卯仲春月，二十七世孫衡謹敘。

先文忠公的文集，除了《居士集》五十卷是自行编定之外，其余各集的雕版刻本四处流传，字句互有差异。汇聚成全书，是从周益公开始的，总共一百五十三卷，附录五卷，历代摹刻，都依据这个版本。我朝的《四库全书》，就是根据这部书著录的。因为益公是同乡后辈，考核精审，渊源有自，与随手摘取的人迥然不同。所以自周本问世后，当时绵、韶、衢、吉各刻本都废弃了，藏书家无不珍视保护。但沿袭渐久，简页讹脱，点画差错，往往存在。自乾隆丙寅年，族叔祖教谕公讳安世在宗祠雕版，至今又七十年，漫漶模糊，也在所难免。郡斋稍有闲暇，偕同从父叔平先生互相校勘，讹脱差错一一厘正。岁月再更，于是草创凡例，重新付梓。对于原集次序，不敢窜乱，希望保存其真。并恭录圣祖仁皇帝御批八条，高宗纯皇帝御批五十条及题像诗一章，又钦定《四库全书》目录及提要各二条，刊列卷首，以彰显先臣异代知遇之盛。衡才识浅陋，诵述前贤遗泽，无能发明万一。区区校刻之役，大概比于继承父业之末而已。且《传》说：“九变复贯，知言之选。”当宋天圣、景祐年间，文治兴盛而未张扬，于是挺生先公，以古文倡导一代，前拓柳、穆，后启苏、曾，其盛况如此。如今海内人士涵濡教化恩泽近二百年了，文愈盛则治愈昌，读这部集子的人，能没有慨然兴起的吗！

嘉庆二十四年

岁次己卯仲春月，二十七世孙衡谨叙。