賜郭虔瓘等璽書

朕听说军队取胜在于和睦，不在于人多；安抚远方要用德，不能只靠兵。你们有的是久经沙场的老将，名声很大，有的是贤王贵种，都身负才略，受任守卫边疆，应当戮力同心，尽诚报国，舍弃嫌隙，堵塞漏洞，忘掉自身，建立事功。近来得到表状，彼此意见不同。又请求增兵，这不是长远之计。自从开设四镇，设立各军，控制扼守都有常规，设置兵额早已确定。就是你们所统领的，蕃汉兼有，用来控制边疆，绰绰有余。关键在于善于运用，哪里需要增加。有人说突骑施围逼石城，是因为史献招来寇贼；有人说葛逻禄征集兵马，是被虔瓘阻挠了谋划。进退于是两头不定，谗佞邪说必然多次到来。如果大将不和睦，小人离间他们，自保都来不及，还能成就什么功业？你们离开那天，朕已经当面晓谕，没想到现在，还是这样。况且史献是十姓的酋长，先前拜为可汗，一方的百姓，都知道他的归属。突骑施部落虽说稍多，也应当履行信义、想着顺从，怎么可以依仗武力争高下？虔瓘近来献上良言，而且秉持忠道，这个时候尤其需要史献，不可就让他来入朝。苏禄先是大将军，没有经过朝廷制命，现在特派左武卫翊府中郎将王惠充任使臣，宣示我朝的恩典，册封他为国公，让他列于朝廷班次。并赐物品二千段以及器物等，务必在于安抚怀柔得当，不想征讨示威。史献之前打算发兵葛逻禄，那时派兵，顾虑劳扰，应当再仔细考虑。其中的权宜之计，在于你们，王惠回来之日，一一奏闻。从前蔺相如能屈就廉颇，最终施展功业；寇恂不与贾复计较，最终承受教命。都遵循公道，不徇私情。明镜灵龟，各自作为借鉴。