艾人賦（以「懸艾為人，以禳毒氣」為韻）

采彼艾兮，及此佳辰，標至靈以衛物，因善救以成人。當戶而居，惡莠言兮結舌；負牆而立，甘菜色以安身。異發能以求舊，方止惡以知新。原夫生亦有涯，寂然沒齒。盈腰雖賤於楚客，奮臂若威乎厲鬼！苟三年之疾，雖雲來者可追；而五日為期，豈複怨乎不以。蓬頭亦取其容直，蒿目似存乎深視。行止於百姓之病，雖雲具體而微；育材於萬物之靈，必見盡瘁以俟。直躬不墜，邪氣可禳，每表先生之候，善為君子之防。類宗則之初來，一朝而獲；順夏正之聚蓄，久要不忘。終躡虛而掛戶，爰摭實以升堂。想在野之時，豈謂生無根柢；及得門之後，如其自有肝腸。列名號於冰台，載典常於玉燭，免繩持而遏惡，因草創而成俗，以枝葉為膚革之胞，藉麻絲為筋骨之屬。待時而用，益彰惟爾之能；不怒而威，詎可比詐予於毒。

起自蒿萊之下，處乎軒屏之前，奉百藥而首出，展四肢而脈連。異萱草之忘憂，孰雲言樹；等匏瓜之不食，焉肯徒懸？藹爾端容，森然屏氣，逾芻狗而善禦，並木奴而為貴。雖雷奔電激，寧聞乎危者使傾；而暑往寒來，亦見乎後生可畏。故得攬蘭莫比，懸葦未奇，委質而桐君是錄，焚軀而介子相隨。宜爾室家，略備詩人之采；不祈土地，雅同儒者之為。及夫氣散於中，貌萎於外，幹時匪謂其徼福，焦思亦齊乎遠害。斯人也而有斯疾，見靈溝之靈艾。

采集那艾草啊，正当这美好时节，标举极灵之物来卫护万物，因善于拯救而成就人身。它对着门户而居，厌恶谗言啊让人闭口结舌；背靠墙壁而立，甘愿面有菜色来安身。不同于发散香气来寻求旧交，正要以止恶来知晓新事。推原它生来也有尽头，寂然无闻地终其一生。满腰的艾草虽被楚客轻贱，奋扬手臂却像有威势的厉鬼！如果三年之病，虽说来者还可追及；但以五日为期，又怎会再怨恨不被任用。蓬乱的头发也取它容貌挺直，蒿草般的眼睛似乎含有深视。行止系于百姓的病患，虽说只是具体而微；在万物之灵中培育材用，必见竭尽劳瘁来等待。正直之身不坠，邪气可以禳除，每每表明先生的节候，善于作为君子的防备。类似宗庙初来之时，一朝而获得；顺应夏历聚集蓄藏，长久约定而不忘。最终踏空而挂在门户，于是采摘果实来升入堂上。想在野外之时，岂能说生来没有根柢；等到进入门内之后，如同它本自有肝肠。列名号于冰台，记载典常于玉烛，免于用绳束缚而遏止邪恶，因草创而成为风俗，以枝叶为皮肤肌理的包裹，借麻丝为筋骨的属类。等待时机而使用，更加彰显你的才能；不怒而威，岂可比欺诈我于毒害。

它起自蒿莱之下，处在轩屏之前，奉百药而首先出现，展开四肢而脉络相连。不同于萱草之忘忧，谁说可以言树；等同匏瓜之不食，怎肯徒然悬挂？蔼然端正容貌，森然屏住气息，超过刍狗而善于抵御，与木奴并称为贵。即使雷奔电激，哪里听到危险者使其倾覆；而暑往寒来，也见到后生可畏。所以能揽兰而莫比，悬苇而未为奇，委质而桐君记录，焚躯而介子相随。宜于你的室家，略备诗人的采录；不祈求土地，雅同儒者的作为。等到气散于中，貌萎于外，干求时世并非说它求福，焦思也与远害齐同。这样的人而有这样的病，可见灵沟的灵艾。