白朝宰群公沙門不應拜俗啟

君父事理深远，不是浅情能测。以出处之迹，列圣齐规；真俗之科，百王同轨。干木在魏，高枕而谒文侯；子陵居汉，长揖而寻光武。他们被称为小道，尚且怀高蹈之门；岂此沙门，不乘闲放之美？但因为三宝响位，用敷归敬之仪；五众陈诚，载启福田之道。如今削同儒礼，则佛非出俗之人；下拜君父，则僧非可敬之色。这样则三宝通废，归戒绝于人伦；儒道是师，孔经尊于释典。在昔晋宋，备有前规，八座详议，足为龟镜。僧等荷国重寄，开放出家，奉法行道，仰承圣则。忽令致拜，有累深经，俯仰栖遑，罔知投庇。谨列内经及以故事，具举如前。用简朝议，请垂详采。敬白。