服茯苓賦〈并敘〉

余少而多病，夏則脾不勝食，秋則肺不勝寒。治肺則病脾，治脾則病肺。平居服藥，殆不復能愈。年三十有二，官於宛丘，或憐而受之以道士服氣法，行之期年，二疾良愈。蓋自是始有意養生之銳。晚讀《抱朴子》書，言服氣與草木之藥，皆不能致長生，古神仙真人皆服金丹。以為草木之性，埋之則腐，煮之則爛，燒之則焦，不能自生，而況能生人乎？余既汨沒世俗，意金丹不可得也，則試求之草木類。寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然。古書言：松脂流入地下為茯苓，茯苓又千歲則為琥珀。雖非金石，而其能自完也亦久矣。於是求之名山，屑而淪之，去其肪絡而取其精華，庶幾可以固形養氣延年而卻老者。因為之賦以道之。詞曰：

春而榮，夏而茂，憔悴乎風霜之前，摧折乎冰雪之後。閱寒暑以同化，委糞壤而兼朽。茲固百草之微細，與眾木之凡陋。雖復效骨革於刀幾，盡性命於杵臼。解急難於俄頃，破奇邪於邂逅。然皆受命淺薄，與時變遷，朝菌無日，蟪蛄無年。荀自救之不暇，矧它人之足延。乃欲擷根莖之麼末，假臭味以登仙。是猶托疲牛於千里，駕鳴鳩而升天。則亦辛勤於澗谷之底，槁死於峰崖之顛，顧桑榆以竊歎，意神仙之不然者矣。若夫南澗之松，拔地千尺，皮厚犀兕，心堅鐵石，鬚髮不改，蒼然獨立。流膏液於黃泉，乘陰陽而固結。象鳥獸之蹲伏，類黽黿之閉蟄。外黝黑以鱗皴，中潔白而純密。上灌莽之不犯，下螻蟻之莫賊。經歷千歲，化為琥珀。受雨露以彌堅，與日月而終畢。故能安魂魄而定心誌，卻五味與穀粒。追赤松於上古，以百歲為一息。顏如處子，綠髮方目，神止氣定，浮遊自得。然後乘天地之正，御六氣之辨，以遊夫無窮，夫又何求而得食？

我年少时多病，夏天则脾不胜食，秋天则肺不胜寒。治肺则病脾，治脾则病肺。平居服药，殆不复能愈。年三十二，官于宛丘，或怜而受之以道士服气法，行之期年，二疾良愈。盖自是始有意养生之锐。晚读《抱朴子》书，言服气与草木之药，皆不能致长生，古神仙真人皆服金丹。以为草木之性，埋之则腐，煮之则烂，烧之则焦，不能自生，而况能生人乎？我既汩没世俗，意金丹不可得也，则试求之草木类。寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。古书言：松脂流入地下为茯苓，茯苓又千岁则为琥珀。虽非金石，而其能自完也亦久矣。于是求之名山，屑而沦之，去其肪络而取其精华，庶几可以固形养气延年而却老者。因为之赋以道之。词曰：

春而荣，夏而茂，憔悴乎风霜之前，摧折乎冰雪之后。阅寒暑以同化，委粪壤而兼朽。兹固百草之微细，与众木之凡陋。虽复效骨革于刀几，尽性命于杵臼。解急难于俄顷，破奇邪于邂逅。然皆受命浅薄，与时变迁，朝菌无日，蟪蛄无年。荀自救之不暇，矧它人之足延。乃欲擷根茎之么末，假臭味以登仙。是犹托疲牛于千里，驾鸣鸠而升天。则亦辛勤于涧谷之底，槁死于峰崖之颠，顾桑榆以窃叹，意神仙之不然者矣。若夫南涧之松，拔地千尺，皮厚犀兕，心坚铁石，须发不改，苍然独立。流膏液于黄泉，乘阴阳而固结。象鸟兽之蹲伏，类黾鼋之闭蛰。外黝黑以鳞皴，中洁白而纯密。上灌莽之不犯，下蝼蚁之莫贼。经历千岁，化为琥珀。受雨露以弥坚，与日月而终毕。故能安魂魄而定心志，却五味与谷粒。追赤松于上古，以百岁为一息。颜如处子，绿发方目，神止气定，浮游自得。然后乘天地之正，御六气之辨，以游夫无穷，夫又何求而得食？