赋
土牛賦(以「以示農耕之早晚」為韻)
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原文
服牛是比,合土成美。將十鈞之重斯得,而一撮之多有以。雖欲勿用,泥蟠之質初分;誰謂爾無,塊立之形酷似。是月也,采呂氏時令,徵杇人巧指。始辨塗附,寧分脈起。誠安愧乎角立,複何勞於肉視。然後遵土訓,啟人時。戒曉而出,迎春是資。於以審先後之節,有以占疾徐之期。仰白榆之文,慚其完彼;葉蔥犗之色,則而象之。能首出於泥滓,豈群分於毫厘。彼芻狗之列,飾文繡以求媚;泥龍之興,因舞雩而取類。曷若標國典,配田器。比物以作則,順時以相示。同乎非馬,契莊叟之至言;偶彼真龍,殊葉公之繪事。質美埏埴,巧逾覆簣。那慮食角之患,寧假瑩蹄之異。俾遊刃者訝全之於目,運斤者喜墁之在鼻。且耒耜斯呈,我則正春扈於農耕;幹戈既偃,我則歸郊馬於歲晚。將物候自然,諒人情何遠。必也攬紅縻,親紺幰。睹似是之足,尚謂來思;使畜疑之人,猶將屢飯。由是出五種,命三農。乃修故事,於彼窮冬。辟我疆則厥壤爰度,考爾牧則其享有宗。今也物被殊私,形分大造。載之以厚地之德,奉之以先天之道。時將敬授,在三推播植之前;物或肇牽,察庶物生成之早。其用則大,其儀可考。故曰如土委地者,豈必以戴牛為寶。
白话译文
灯就是火,尊贵而不亲近。为什么这虫的渺小之质,反而身体细密而心意温顺。必定要蹈火而后才停止,因此与疑冰为邻。虽然不同于探汤,执热之情可见;不蒙明照,暗投的罪过则相同。因此雁飞不忘避开箭缴,龙蛰珍贵在于存神。由此知道无知的智慧,有与自知之人相同之处。不损害光明,虽然光辉可以借;自招其咎,与压溺同尘。起初火焰在中间张开,青烟于是发出;薨薨四足,白羽如月。焦烂冲撞,披离触蹶。人心突然,天意好像说。遭受焚烧的,哪里比得上玉石俱尽;处在高明的,哪里比得上乌兔屡亏。况且继承那覆车,即使百夫死难而无余;纳入密网,状如众鸟惊飞在当初。循环责实,宛转投虚。沉入脂膏则屈死,触碰烟焰则焚如。自我构患,不是天祸你。爱水萤的光,载浮熠熠;笑鼎鱼的乐,其毙徐徐。临近焦原,可以合其义。投入炎火,不知躲避。哪里比得上晨鸡候明以自得,火鼠就燥而无累。无不守之以为顺,居之以为智。这蛾啊,余光可托,留影如寄。排开朱焰,扇动轻吹。为什么糜烂于瞬息,成为腐余那么容易。像这样,蠢蠢之类,将外强而必乖;炎炎之著,非内热之所怀。既油然相煦于膏火,也瞥然相忘于形骸。我因此知道捐躯于鼎镬,与这道而孔皆。
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- 《全唐文》 · 卷0716