議沙門不應拜俗狀

私下认为三教五仪，都穷尽睿哲，殊途同归，必须依靠尊严。释老戒时，遵崇是务；周孔训欲，严敬为先。于是使僧人之首，抽簪奉教；学子之群，映雪传芳：成为百代的楷模，作为千龄的准的。况且诞生于舍卫，道来自尸毗，既有母亲养育的恩德（此事如右司御卫议中所弹劾），岂能隔断君臣之礼？僧俗虽然不同，贤智难道有异？不拜君亲，确实违背昔典（弹劾说：依据教令拜，有益吗？有损吗？有益，岂能以违背昔典就不拜？有损，岂能以顺从昔典就令拜？如今只可约损益来昌言，不宜依据乖顺来申议）。无圣就仍旧，有圣就典移，法既等待圣人才兴，也望缘兴改法。曹司佥议，请从拜礼。谨议。