唐杭州靈隱山天竺寺故大和尚塔銘（並序）

水的本性是不动而能映照，这难道不是实相的本体吗？虽然积聚成浩瀚的大海也不曾改变，这也是真我自在的微妙境界。如来大师独自秉承至高的教法，众圣拱手敬服，使深陷迷暗的众生，破除如坚冰般的迷惑，难道要超过一念之间吗！灵隐大师虽然外精于律仪，而第一义谛，素来是他所擅长的，所以小子我记下这些。

大师的出生因缘在钱塘范氏，名守真，字坚道。是齐信安太守皇的第八代孙。礼法既已冠绝众人，君子器重他。早有隐居山林的期望，不顾玄纁的赏赐，于是到苏州支硎寺圆大师处受具足戒。这一夜眼中出现光明，长一丈多，很久才消失，这是得戒的祥瑞。后来到荆府依止真公，三年苦行，不久礼拜天下二百多郡，圣教所到之处，没有不去的。无畏三藏受菩萨戒香，普寂大师传楞伽心印，讲《起信宗论》三千多遍，《南山律钞》四十遍，平等一兩，小大双机。在我圆满之音中，未曾有异。于是发起殊愿，诵持《华严》。便在中夜梦见神人施予一颗珠子，醒来惘然，如珠子在握。这年入五台山，转读《华严经》三百遍，追念宿愿。又转读《大藏经》三遍，广正见。

到开元二十六年，有制举高行，道俗请正名，隶属大林寺。后移籍天竺，住灵隐峰，当时是大历二年。到五年三月，寓居龙兴净土院，对左右说：至人乘如而来，也乘如而去，这也是必然的。而愚夫想用长绳，系住那白日，怎么可能呢？我不是至人，岂能逃过其尽。在这个月二十九日在此地告终，春秋七十一，僧腊四十五。其间临坛既多，度人无数，现在不再记录。显明弟子苏州辨秀、湖州惠普、道庄、越州清江、清源、杭州择邻、神偃、常州道进，如那鸑鷟的彩羽，共同集于旃檀之枝。江淮名僧，难出其右。清昼之身戒，也忝为门人。有幸参四子之科，独许一时之学。斯文在我，何敢推让！词曰：

房星在天，降为应真，好爵縻我，视如埃尘。既投其簪，亦坏其服，戒日才佩，禅秀乃沐。四十余夏，振振盛名，大江东流南，为法长城。宣尼既没，微言乃绝，我师云亡，真乘亦辍。灵隐峰上，春日秋天。风生松柏，如师在焉。持教门人，楚英吴杰，儒方荀孟，道比文列。宿习未尽，妄涕犹雪，宿已忘真，如水如月。古之君子，名书彝器，大师不书，将坠于地。纪功者铭，传心者灯，藏诸名山，不骞不崩。