彈棋賦

惟古人之從技，必有托而觀智。既垂誡以為喻，故求能而不累；見小人矜捷之跡，識君子安全之義。孰謂猶賢，在於茲戲？觀乎局之為狀也，下方廣以法地，上圓高以象天；起而能伏，危而不懸。四隅鹹舉，四達無偏；居中謂之豐腹，在末謂之緣邊。棋之為數也，各一十二彙。其始布也，各以其類，乃分其位；環合相承，櫛比為次。其始作也，則雲其末（一作密），未之為難；乃契謀眾指，意或多端。欲因先以獲勝，恐致危以思安；每遇敵其增惕，故用之而假歡。則有飛迅一擊，紛紜既散；慮加少以為多，實思危而不亂。謀而後動，審而方按；或始否而終亨，或先傾而後歎（一作滿），若乃臨邊卻舞，徑（一作經）天回越；必在知機之微，騁異而發。至如垂空勁往，應心得雋；雖具美於逾乎？終易虧於履峻。是知冒險者忘於趨進，規利者失於戒慎。豈與夫所適多方，所求惟順？因其利不失於得，追其遠若歸於信；乍從容以周旋，時倏忽於一瞬。伊眾趣之無極，諒所戒以唯貪；苟能知其義者，無棄學而遐耽。

古代人从事技艺，必定有所寄托而观察智慧。既垂诫以为比喻，所以求能而不累；看见小人矜捷的痕迹，识别君子安全的义理。谁说犹贤，在于这种游戏？观察棋局的形状，下方广以法地，上圆高以象天；起而能伏，危而不悬。四角都举起，四达无偏；居中的叫做丰腹，在末端的叫做缘边。棋的数量，各一十二类。开始布置时，各以其类，乃分其位；环合相承，栉比为次。开始制作时，就说其末（一作密），未之为难；乃契谋众指，意或多端。想因先以获胜，恐怕致危以思安；每遇敌其增惕，所以用之而假欢。则有飞迅一击，纷纭既散；考虑加少以为多，实思危而不乱。谋而后动，审而方按；或始否而终亨，或先倾而后叹（一作满），若乃临边却舞，径（一作经）天回越；必在知机的微妙，骋异而发。至于垂空劲往，应心得隽；虽具美于逾乎？终易亏于履峻。是知冒险者忘于趋进，规利者失于戒慎。岂与夫所适多方，所求惟顺？因其利不失于得，追其远若归于信；乍从容以周旋，时倏忽于一瞬。伊众趣之无极，谅所戒以唯贪；如果能知其义者，无弃学而遐耽。