與某上人書

昨天承蒙来访，当时天气很好，品茶焚香，清谈了一整天，颇为快乐，如今便不能再得了。承蒙您开示‘万法归一，一归何处’，让我参究时便下一转语说：万法归一，一仍归万，这我确实有所见，不是口头禅。上人心中不契合，不再作答，我也怕丰干饶舌，便默默退下。随后想到韩昌黎性情喜欢辟佛，然而凡是为各位上人作序，必定告诉他们儒家的道理。也是因为天竺之教虽然不对，但其徒众都是我们万物一体中的人，怎么忍心竟然摒弃而不与他们交谈！我是什么人？敢与昌黎相比？然而既然与上人交往，就极想让上人共同知道这个道理。就像人得到美食，却不与同一父亲的儿子分享，难道是人之常情吗！自有天地以来，有理就有数。数从一开始，一与一相对而为二，二积累而成万。凡是二便可看见，一便不可看见，所以乾坤、阴阳、寒暑、昼夜、呼吸，都是可见的。一是什么？是太极。若想指一物以为太极，即使伏羲、文王、周公、孔子这样的圣人也有所不能。所以周子说：无极而太极。这是无上妙谛。我们儒家太极之理存在于物物之中，就知道一之所以为一，就在万法之中。天竺之教也知道有所谓太极，他们误认太极为一物，而他们的教义又主张空掉所有，所以连太极也想空掉，因此有‘一归何处’的话，不知物物各具一太极，一就在万法中。天竺之教求空反而滞于有，不如我们之道物物皆实，而声臭俱冥，仍不妨碍于空。黄面瞿昙，一定不会像河汉那样渺远难信，我说上人，还能再下一语吗？

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通志堂集

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