賢良詔

汉武帝

我听说从前在唐尧、虞舜时代，画衣冠异章服以象征刑罚，而百姓不犯法。

凡是日月所照耀的地方，没有人不归顺听命。

周朝的成王、康王时，刑罚放置不用，恩德施及鸟兽；

教化通达四海，海外肃慎族也来朝贡。

北方远方之国渠搜，西方氐羌都来归服。

星辰不出现彗星，日月不发生亏蚀，山陵不崩塌，川谷不堵塞。

麒麟凤凰在郊野水泽中，黄河洛水出现河图洛书。

唉！施行什么政令能达到这种境地呢？

如今我得以供奉宗庙社稷，早起求索，夜里思考，如同涉过深渊之水，不知如何渡过。

美好啊伟大啊！施行什么德行可以彰明先帝的鸿大事业和美德呢？

上可以参配尧舜，下可以媲美三王，我不聪敏，不能远施德教，这是诸位大夫所耳闻目睹的。

贤良之士明白古今帝王治国的根本，接受策问，都写下对策。写在篇章里，我亲自阅览。

文選考異

罔不率俾：袁本、茶陵本「罔」作「莫」，注同。案：二本是也。漢書正作「莫」。

注「在金河關之西」：何校「金」下添「城」字，陳同，是也。各本皆脫。

若涉淵水未知所濟：袁本、茶陵本云善無「涉」字。案：漢書有，此尤延之校添之也。

朕之不敏不能遠德：袁本、茶陵本云善無「不敏」二字。案：漢書有，此尤延之校添之也。