貞元九年冬至大禮大赦制

门下：我以寡薄的德行，承受大统，皇天眷顾保佑，使我成为万民之主。我害怕不能继承，早晚恭敬畏惧，遥想前代功业，达到升平之世。我心怀广阔，不知如何渡济，大小事务，何曾不勤勉，连樵夫的话，也无不恭敬对待。思虑常在于致理，志向常在于体恤百姓，半夜多次起身，吃饭时多次叹息。一事松弛，我心中忧虑愧疚，一人遭殃，我悲伤如伤己身。想与海内之人，共同达到大和，止息战争，保全他们的生计。降心听从众人，实在没有推辞，克己利人，确实无所吝惜。然而视听有限，思虑难以周全。何况从小生长在深宫，安于亲近熟悉的人，损益的道理，怎能免于过错；幽远的情况，本来多未通达。因此兢兢业业砥砺，悔改过去修养未来，照明事理所担心的是不明，推心置腹希望不辜负。一天比一天谨慎，到如今十五年了。上天降下鉴察，众多士人同心，五谷屡次丰收，四方边鄙不受侵扰，方镇和睦，干戈平定，边垒修缮完好，异域归附。顺应天地会昌的运势，实在是宗庙社稷无疆的福庆；喜庆既承受于大功，礼仪有昭于大报。何况霜露之感，永远深切孝思，祭祀燔柴的仪式，常勤于精诚之意。将申明诚敬，在于亲自实行。因此与公卿大夫，虔诚奉献牺牲，恭敬奠上圭璧，陈列文物，进献馨香，在泰坛举行类祭，在寝庙朝享。率职来助，万邦会同，备物致严，百礼俱举。诚慕得以展伸，神人和谐，天明永怀，庆感交集。纯嘏所赐，岂只我身，想使普天之下，均承惠泽。可大赦天下：贞元九年十一月十日黎明以前，在押囚犯见徒，大辟以下，罪无轻重，都赦免。那些在官司辩对的，也一并放免。官人犯入己赃，不可令其却上，以后勿以此为累。左降官及流人，并量移近处，其官已经量移未复资者，还其阶爵。窜谪遐裔，希望速沾恩，近来准制量移，所司比例申牒。屡加盘查覆核，累涉岁年，既甚淹迟，且不均一，宜令吏部刑部审勘检本流贬及量移敕旨，比类元犯事状轻重，两月内与处分。内外文武见任及致仕家居，并诸军诸将士等，三品以上赐爵一级，四品以下加一阶。从我巡狩，涉于艰难，录其忠劳，宜有优异。应从奉天扈从至兴元府文武官将士等，普恩之外，三品以上赐爵一级，四品以下加一阶。兵兴以来，将近四十年，税额烦重，人已困穷，因之以流离，加之以冻馁，为人父母，实切哀伤。诚由德化未孚，耗斁犹广，每欲蠲复，使之小休，迫于军储有意未就。姑示勤恤，减其田租惠贷非多，良深悯愧，天下百姓。贞元十年地租斛斗应合度支收管者，宜并三分减收一分，如当管无属度支斛斗，即减放合送上都十分之一。其所放斛斗钱物，并委巡院官与观察经略等使计会，审勘定数，分明榜示百姓，仍具申奏。去年以来所有贷粮种子，并存百姓腹内者，一切放免。富国安人，在于薄敛，必不得已，简则易从。自顷削去烦苛，定为两税，既无他挠，颇便于时。朕推诚御人，所贵在信，保此成法，斯于不逾。凡百有司，所宜遵守，倘求取无节，则因缘起奸，获利失人，殊乖朕意。诸司诸使及诸州府，除两税外，别有科配悉宜禁绝。近年以来，因和市和籴欠负百姓钱物，并即填还。以后官司应有市籴者，各须先付价直，不得赊取抑配因兹敛怨扰人。水旱为灾，古人不免，苟有丰蓄，则无凶年。间属多虞，里闾凋耗，如务求于日给，不遑虑于岁储。一谷不成，人则艰食，害至而救，其伤已多，俾无馁殍之忧，将在备之而已。宜委诸州府长吏，每年以当管回残馀羡钱物，谷贱时收籴，各随便近贮纳。年终具有无多少，报中书门下，兼申考功，以为考课升降。如有替代，各分交领，准前申报。若遇灾异不稔，即量事给与百姓，辄有将充诸色用者，以枉法赃罪之。其劝课百姓，自置义仓，仍准贞元元年十一月十一日制处分。立人之道，惟孝与忠。孝莫大于荣亲，忠莫先于竭节。惟尔师长卿校，洎乎方岳列藩，保乂皇家，交修庶绩。竭节之效；既昭乃诚，荣亲之恩，宜洽国典。内外文武清望职事官，并节度观察都防御都团练经略等使，父在未有官，量授检校五品官，母在未有邑号者，各封邑号。父母亡没者，量与追赠，已经追赠者，更与改赠。佐运之臣，纳忠之辅，功既存于社稷，庆宜及于子孙。故周锡土田，汉传带砺，畴其爵邑，与国始终，固以明报德之恩，劝为臣之节。其或年代未远，利泽犹存，祠宇已变于荒墟，裔嗣不编于仕籍，思其人，犹爱其树，况奠享乏主，而不加省录者乎！兴灭国，继绝代，所以礼先贤也；修宗庙，敬祀事，所以教追孝也。化俗归厚，此其大端。应九庙配享功臣，及武德以来将相，名节特高，有封爵废绝，祠庙无主者，宜许子孙一人绍封，以时享祀。自今以后，应有家庙，子孙但传袭封爵者，并许享祔于庙。其有毁卖私庙及买之者，各以犯教义赃论。自古圣帝明王忠臣烈士，各令所在长吏以礼致祭。《书》叙明目达聪，垂拱而理。《诗》称“济济多士，文王以宁”。舍已从人，故能通天下之志；弃瑕录用，故能尽天下之才。昔在太宗，勤求理道，纳谏如响，任贤勿疑，致俗于太平，垂范于永代。朕获承鸿绪，追慕圣猷，书之座隅，常自儆励。朝夕翘想，庶闻嘉谋，梦寐劳怀，思得贤士。凡厥在位，所宜共成，诸司官有陈便宜者，各尽所见。条疏封进，事有冤滞，政有阙遗，悉当极言，无或隐避。诏敕不便于时者，所司执奏以闻。天下有蕴德怀才，隐居不仕，委所在观察使表荐，当以礼邀致。诸色人中有贤良方正，能直言极谏；或博通坟典，达于教化；或详练故事，长于著述；或精习律令，晓畅法理；或该明吏术，可委理人；或洞识韬略，堪任将帅者：委所在州府长吏及台省常参官详录行能举奏，仍牒报吏部。其所举人，并限来年七月内到京，朕当亲试。应缘大礼，掌职行事仗内引驾摄将军中郎郎将留守副留守，并诸道表状陪位法驾三引官等，三品以上更赐爵一级，四品以下加一阶。其郊坛宫庙行事官，仍各赐勋两转。皇亲诸亲应陪位者，三品以上赐爵一级，四品五品加一阶，六品以下及常选官，至选日优与处分。白身人及诸色应陪位官等各赐勋两转。亲王大长公主郡主县主赐物各有差。酅公、介公各赐物若干段。行事室长掌坐斋郎礼生赞者，各减一年劳，无劳可减者，至简选日优与处分。崇贤馆学生减策一道，国子监学生陪位者，及应缘祗应诸司作官直长长上流外要职掌，内侍省白身，诸州行纲考典两京耆寿，诸色番役当上在城并量留十月番人等，各赐勋一转。鸿胪番客共赐物若干。神策六军、英武威远皇城金吾街使、诸军诸使将士，应缘大礼宿卫御楼立仗及守本库本营者，共赐物若干端匹。天下耆老，百岁以上者各赐锦帛五段，米五硕。八十以上及鳏寡茕独不能自存者，委刺史县令各令优恤。应缘大礼国阶及赐勋爵等申报叙奏期限，并准贞元六年十二月二日敕处分。余依常式，所司不须更作条件。赦书日行五百里，布告遐迩，咸使闻知。