黃山三祖塔銘（並序）

原来象教东倾，正宗西域，大块连铸，造化无功，应现十方，渐流万品，唯有正觉的元妙。传如来的正教，得佛法的宝印的，就是我和尚三祖讳祭。澄神寂靖，散识归贞，耆艾相承，传说黄山之东，有窀穸元宫。已故僧智藏，寻此胜山，经过遇见铭记，苔文半灭，微辨说和尚讳祭。于是瞻仰於青山之下，顶礼於荒坟之前，於大唐广德二年岁次乙巳，发心建启灵塔元宫之上，未圆备就卒此，助成僧智空，睹此营修，果未圆满，师资相传，愿绪构兴。功德主霍待璧孙待敬等，各施净财，成兹胜业，各愿生生值善，四行果圆，难苦脱尘。又为大唐宝应元圣文武皇帝陛下圣化无竭，大宝常存，福祚遐长，万品安乐，蠢动含灵，同沾斯福。於唐大历二年岁次丁未，庆赞已毕，传芳永代，称庆远年，若不刻石镌，无以示其来者。其词曰：

佛日高悬，神通应异。东流像教，号曰大智。师资相传，三祖讳祭。应现无所，灵化无岸。凝神西域，抱归山半。道俗瞻仰，寻求圣踪，（缺）舍利於元宫之上，建宝塔於黄山之东。功德相好圆满，顶礼获福无穷。题之水为不朽，镌石以表其神功。