【後漢司隸楊君碑】

右漢《司隸校尉楊厥碑》，云「惟巛靈定位，川澤攸同。澤有所注，川有所通。余谷之川，其澤南隆。八方所達，益城為充。高祖受命，興於漢中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以漢詆焉。後以子午，塗路澀難，更隨圍谷，復通堂光。凡此四道，垓鬲允艱。至於永平，其有四年，詔書開餘，鑿通石門。中遭元二，西夷虐殘，橋梁斷絕，子谷復循。於是故司隸校尉、犍為武陽楊厥，字孟文，深執忠伉，數上奏請，廢子由斯，得其度經。至建和二年，漢中太守王升，字稚紀，嘉君明知，美其仁賢，勒石頌德，以明厥勛」。其辭大略如此，其刻畫尚完可讀，大抵述厥修復斜谷路爾。但其用字簡省，復多舛繆，惟以「巛」為「坤」，以「余」為「斜」，漢人皆爾，獨「詆」字未詳。永平，明帝；建和，桓帝年號也。

右边汉代《司隶校尉杨厥碑》，说“惟巛灵定位，川泽攸同。泽有所注，川有所通。余谷之川，其泽南隆。八方所达，益城为充。高祖受命，兴于汉中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以汉诋焉。后以子午，涂路涩难，更随围谷，复通堂光。凡此四道，垓鬲允艰。至于永平，其有四年，诏书开余，凿通石门。中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝，子谷复循。于是故司隶校尉、犍为武阳杨厥，字孟文，深执忠伉，数上奏请，废子由斯，得其度经。至建和二年，汉中太守王升，字稚纪，嘉君明知，美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋”。它的文辞大概如此，它的刻画还完好可读，大抵叙述杨厥修复斜谷路罢了。只是它用字简省，又多有舛缪，只用“巛”为“坤”，用“余”为“斜”，汉代人都这样，唯独“诋”字未详。永平，明帝；建和，桓帝年号。