【故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘】

有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修於家，信於鄉里，聞於蜀之人久矣。當至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇，獻諸朝。書既出，而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱於世。眉山在西南數千里外，一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人，既見，而溫溫似不能言。及即之，與居愈久而愈可愛，間而出其所有，愈叩而愈無窮。嗚呼！可謂純明篤實之君子也。

曾祖諱佑。祖諱杲。父諱序，贈尚書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子，曰澹、曰渙，皆以文學舉進士。而君少獨不喜學，年已壯，猶不知書，職方君縱而不問，鄉閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲餘，舉進士，再不中。又舉茂材異等，不中。退而歎曰：「此不足為吾學也。」悉取所為文數百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經、百家之說，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際，得其粹精，涵畜充溢，抑而不發。久之，慨然曰：「可矣。」由是下筆，頃刻數千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止。蓋其稟也厚，故發之遲；誌也愨，故得之精。自來京師，一時後生學者皆尊其賢，其文以為師法，以其父子俱知名，故號「老蘇」以別之。

初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至，遂除試秘書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城縣令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成，方奏未報，而君以疾卒，實

治平三年

四月戊申也，享年五十有八。天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟，載其喪歸於蜀。

君娶程氏，大理寺丞文應之女。生三子：曰景先，早卒；軾，今為殿中丞、直史館；轍，權大名府推官。三女皆早卒。孫曰邁、曰遲。有文集二十卷，《諡法》三卷。

君善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。蓋晚而好《易》，曰：「《易》之道深矣，汩而不明者，諸儒以附會之說亂之也，去之，則聖人之旨見矣。」作《易傳》，未成而卒。

治平四年

十月壬申，葬於彭山之安鎮鄉可龍里。

君生於遠方，而學又晚成，常歎曰：「知我者，惟吾父與歐陽公也。」然則非余誰宜銘？銘曰：

蘇顯唐世，實欒城人。以宦留眉，蕃蕃子孫。自其高曾，鄉里稱仁。偉與明允，大發於文。亦既有文，而又有子。其存不朽，其嗣彌昌。嗚呼明允，可謂不亡。

有蜀地君子叫苏君，名洵，字明允，是眉州眉山人。君在家中以行义修 身，在乡里以诚信著称，蜀地之人早闻其名。当至和、嘉祐年间，与他的两个儿子苏轼、苏辙一同到京师，翰林学士欧阳修得到他所著书二十二篇，献于朝廷。书既传出，公卿士大夫争相传阅。他的两个儿子考进士，都名列高等，也以文学著称于世。眉山在西南数千里之外，一日之间父子三人隐然名动京师，而苏氏文章于是独步天下。君之文博辩宏伟，读者肃然想见其为人，既已相见，则温和似不能言。等到接近他，与他相处愈久愈觉可爱，间或拿出其所有，愈叩问愈觉无穷。唉！可称为纯明笃实的君子啊。

曾祖名佑。祖父名杲。父亲名序，赠尚书职方员外郎。三代都不显达。职方君有三子，叫澹、叫涣，都以文学考进士。而君年少时独不喜学，年纪已壮，仍不知书，职方君放任不管，乡里亲族都感到奇怪。有人问其缘故，职方君笑而不答，君也自如。二十七岁，才开始大发愤，辞别一向往来的少年，闭户读书，作文章。一年多，考进士，两次不中。又考茂材异等，不中。退而叹道：“这不值得作为我的学问。”尽取所作文章数百篇焚烧，更加闭户读书，绝笔不作文章五六年，于是深入探究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处的道理，得到其精华，涵养充溢，抑而不发。很久之后，慨然说：“可以了。”从此下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必达到深微而后止。大概他禀赋厚，所以发得迟；志向诚笃，所以得之精。自到京师，一时后生学者都尊崇其贤，以其文为师法，因父子俱知名，所以称“老苏”以区别。

当初，欧阳修上呈其书，召试紫微阁，推辞不到，于是授试秘书省校书郎。适逢太常修纂建隆以来礼书，于是任为霸州文安县主簿，使食其俸禄，与陈州项城县令姚辟同修礼书，作《太常因革礼》一百卷。书成，才奏上未报，而君因病去世，实在

治平三年

四月戊申日，享年五十八岁。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕令有司备船，载其灵柩归蜀。

君娶程氏，是大理寺丞文应之女。生三子：名景先，早卒；苏轼，今为殿中丞、直史馆；苏辙，权大名府推官。三女都早卒。孙叫迈、叫迟。有文集二十卷，《谥法》三卷。

君善于与人结交，急人之患难，人死则恤养其孤儿，乡人多感其德。晚年好《易》，说：“《易》之道深矣，汩没而不明，是诸儒以附会之说扰乱它，去掉这些，则圣人之旨便显现了。”作《易传》，未成而去世。

治平四年

十月壬申日，葬于彭山之安镇乡可龙里。

君生于远方，而学问又晚成，常叹道：“了解我的，只有我父与欧阳公。”既然如此，不是我还有谁适合作铭？铭说：

苏氏显于唐世，本是栾城人。因做官留居眉山，子孙繁衍。自其高祖曾祖，乡里称仁。伟大啊明允，大发于文。既有文，又有子。其存不朽，其嗣更加昌盛。唉，明允，可说不亡。