外物篇

外物不可必，故

龍逄

誅，

比干

戮，

箕子

狂，

惡來

死，

桀

紂

亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故

伍員

流於

江

，

萇弘

死開

蜀

，藏其血三年而化爲碧。人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故

孝己

憂而

曾參

悲。

木與木相摩則然，金與火相守則流。陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚憂兩陷而無所逃，螴蜳不得成，心若縣於天地之間，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，衆人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。

莊周

家貧，故往貸粟於

監河侯

。

監河侯

曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」

莊周

忿然作色曰：「

周

昨來，有中道而呼者。

周

顧視車轍中，有鮒魚焉。

周

問之曰：『鮒魚來！子何爲者邪？』對曰：『我，

東海

之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』

周

曰：『諾。我且南遊

吳

越

之王，激

西江

之水而迎子，可乎？』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處。我得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！』」

任公子

爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎

會稽

，投竿

東海

，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，騖揚而奮鬐，白波若山，海水震盪，聲侔鬼神，憚赫千里。

任公子

得若魚，離而臘之，自

浙河

以東，

蒼梧

已北，莫不厭若魚者。已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣！飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣，是以未嘗聞

任氏

之風俗，其不可與經於世亦遠矣。

儒以

詩

禮

發冢，大儒臚傳曰：「東方作矣，事之何若？」小儒曰：「未解裙襦，口中有珠。

詩

固有之曰：『青青之麥，生於陵陂。生不佈施，死何含珠爲！』接其鬢，擪其顪儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠！」

老萊子

之弟子出薪，遇

仲尼

，反以告，曰：「有人於彼，修上而趨下，末僂而後耳，視若營四海，不知其誰氏之子。」

老萊子

曰：「是

丘

也，召而來。」

仲尼

至。曰：「

丘

！去汝躬矜與汝容知，斯爲君子矣。」

仲尼

揖而退，蹙然改容而問曰：「業可得進乎？」

老萊子

曰：「夫不忍一世之傷而驁萬世之患，抑固窶邪，亡其略弗及邪？惠以歡爲驁，終身之醜，中民之行進焉耳，相引以名，相結以隱。與其譽

堯

而非

桀

，不如兩忘而閉其所譽。反無非傷也，動無非邪也。聖人躊躇以興事，以每成功。奈何哉其載焉終矜爾？」

宋元君

夜半而夢人被髮窺阿門，曰：「予自

宰路之淵

，予爲

清江

使

河泊

之所，漁者

余且

得予。」

元君

覺，使人佔之，曰：「此神龜也。」君曰：「漁者有

余且

乎？」左右曰：「有。」君曰：「令

余且

會朝。」明日，

余且

朝，君曰：「漁何得？」對曰：「

且

之網得白龜焉，其圜五尺。」君曰：「獻若之龜。」龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之，曰：「殺龜以卜，吉。」乃刳龜，七十二鑽而無遺筴。

仲尼

曰：「神龜能見夢於

元君

，而不能避

余且

之網；知能七十二鑽而無遺筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所困，神有所不及也。雖有至知，萬人謀之。魚不畏網而畏鵜鶘。去小知而大知明，去善而自善矣。嬰兒生無石師而能言，與能言者處也。」

惠子

謂

莊子

曰：「子言無用。」

莊子

曰：「知無用而始可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則側足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」

惠子

曰：「無用。」

莊子

曰：「然則無用之爲用也亦明矣。」

莊子

曰：「人有能遊，且得不遊乎？人而不能遊，且得遊乎？夫流遁之志，決絕之行，噫！其非至知厚德之任與！覆墜而不反，火馳而不顧，雖相與爲君臣，時也，易世而無以相賤。故曰至人不留行焉。

「夫尊古而卑今，學者之流也。且以

豨韋氏

之流觀今之世，夫孰能不波，唯至人乃能遊於世而不僻，順人而不失己。彼敎不學，承意不彼。

「目徹爲明，耳徹爲聰，鼻徹爲顫，口徹爲甘，心徹爲知，知徹爲德。凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜無降，人則顧塞其竇。胞有重閬，心有天遊。室無空虛，則婦姑勃谿；心無天遊，則六鑿相攘。大林丘山之善於人也，亦神者不勝。

「德溢乎名，名溢乎暴，謀稽乎誸，知出乎爭，柴生乎守，官事果乎衆宜。春雨日時，草木怒生，銚誸於是乎始修，草木之到植者過半而不知其然。

「靜然可以補病，眥媙可以休老，寧可以止遽。雖然，若是，勞者之務也，非佚者之所未嘗過而問焉。

「聖人之所以駴天下，神人未嘗過而問焉；賢人之所以駴世，聖人未嘗過而問焉；君子所以駴國，賢人未嘗過而問焉；小人所以合時，君子未嘗過而問焉。

「

演門

有親死者，以善毀爵爲官師，其黨人毀而死者半。

堯

與

許由

天下，

許由

逃之；

湯

與

務光

，

務光

怒之，

紀他

聞之，帥弟子而踆於

窾水

，諸侯弔之，三年，

申徒狄

因以踣河。

「筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！」