增修學館制

治理之道殊途同归，以师氏为最上，教化人民、形成风俗，必须致力于办学。才俊之士，都从这条途径出来，国中的贵族子弟，没有不承受学业的。修习文、行、忠、信之教，崇尚祗、庸、孝、友之德，竭尽为师之道，才称得上成人。然后扬名于王庭，施用于政事，以理征召他们，以官职任用他们，安置在朝臣之列，无不是国家的俊彦，乐于得到贤才，大概就在于此吧！朕立志继承治体，尤其重视儒术，先王设立教化，怎敢不虔诚奉行。近来因为戎狄多有忧患，急于经营谋划，太学空自设置，诸生大概很少。弦歌诵读之地，寂寥无声，讲席之间，几乎将要无人洒扫。上庠沦落至此，实在令人哀悯。

如今

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县邑安宁，文武兼备，正要放下武器而讲习技艺，使行释菜之礼，（一作使放下耒耜而行礼）。使四科都得以进用，六艺重新兴盛，神与人和谐，风化渐美，日日行此道，将不会有所间断。各道节度、观察、都防御等使，是朕的心腹，长久镇守一方。眷念他们的子弟，为了奉行义方，修德立身，要靠技艺学业。恐怕战乱之后，学校尚且衰微，僻居远方，无处咨询禀问。山东少有问学之人，质疑必定前往马融；关西盛名，尊崇儒者乃称道杨震。背负经书前来求学，应当聚集京师。宰相、朝官以及神策六军诸将的子弟想要学习的人，从今以后，一并令其补为国子学生。希望他们学业重于满箱黄金，成器如同雕琢美玉，日日更新其德，代代不乏贤才。其中自身虽有官职，想要附学读书的人也听任。学官委托中书门下选择行业堪为师表的人充任。学生的员数多少、所习经业考试等，以及所供给的粮料，还有因学馆破坏、要估量事宜修理，各委托本司分条奏闻。务必详尽，以称朕意。