代李侍郎賀德政表

臣某人上言：臣听说上天显示征兆，掌管分野的人能预先知道；天子用心，担任职务的人才能看见。因此尧被称为光被四方，四岳通过咨询而得；舜号称文明，九官接受各自任命。难道不是随着方位表达心志，根据事情立下言论，尽力参与教化之源，靠近君前难以迷惑于日常之用吗。恭敬地想皇帝陛下睿智的谋划深远勃发，大德广远运行，继承宏大事业，确实升入大道，振兴十位圣人的遗美，恢复百王的坠失典章。至于像崇陵竭尽心力，遵循礼仪没有违背，长信宫归尊，因心则感，内成则仁爱使九族有序，外平则义理协和万邦，厚待风俗则恩宠及于高年，广大孝道则荣耀加于锡类，能刑罚则朝廷没有隐藏的邪恶，善用人则民间没有遗漏的贤才，修文则戎蛮前来臣服，整武则南北接连告捷。这些都是事迹悬如日月，声名遍及寰区，百姓所歌颂，士大夫所鼓舞。其中或有机关参合造化，意思预兆先天，事情隔绝于人谣，功劳隐没于朝听的人，如果不是奉职之臣，官职事业所及，确实无法得以称述。臣以平庸拙劣，错误地承受寄托重任，调节盈虚而驾驭轻重，关系成败而系连安危。职思其忧，夕惕若厉，每当尽率，披露竭尽愚衷。出奉温和容颜，多次承接睿旨，有以知造化之意，有以见天地之心，豁然如发蒙，分析如愈疾，管窥所至，可得而言。昨天臣以潮州刺史李璿放纵私盐，耗散公利，请求从免职，以警戒怠慢官员。陛下认为法令更改，且当申谕，道路遥远，或许未知，使为后图，用缓前责。宏恕包于广大，明察贯于精微，这就是群臣不可望清光者一也。江南西道观察使杨凭奏，以支郡旱歉，经赋不充，请求征居地之羡，且循税茶之法。陛下认为天灾流行，有时而息，人怨滞结，贻患则深，纵无日新之美，忍复已除之弊，特令寝奏，姑务通商。有司知画一之方，负贩有昭苏之望，此又群臣不可望清光者二也。臣曾使推官殿中侍御史崔太素奉使淮南，臣以太素名秩甚卑，浚决务重，征令郡县，厘训役徒，须示等威，请赐章服。陛下认为职任伊始，勤效未成，必有可观，乃申后命。臣再陈所切，方可其奏。虽事从权与，且符济物之宜，而赏不僭行，已见永图之旨，此又群臣不可望清光者三也。臣对扬之日，亲奉德音，知臣使司支计阙少，必拟昭明俭德，振起素风，率身为天下之先，节用自中宫而始。又说：“台殿旧制，已当惕虑，经营改作，非所措怀，将不崇三尺之阶，岂复议十家之产。”发自宸念，形于天颜，意开而河海自清，言出而神祇知感，此又群臣不可望清光者四也。陛下光临大宝，星岁将周，贵戚之赐与无闻，恩幸之沾霈殆绝。至于赡军供国，行赏报功，则必鸿毛府库，粪土金玉。遂使夏州诸将，恨效浅而恩深，剑外三军，知生轻而义重，此又群臣不可望清光者五也。那唐虞盛烈，文武余风，莫不传诵声诗，布在方册。且匹夫匹妇，片善必书；飞羽沈鳞，一祥皆纪。况陛下动关教化，言在政刑，理参至道之精，躬行盛德之事，而冲虚谦让，郁而未发，将何以光扬艺祖，昭示后昆？伏请宣付史馆，永为大法。臣幸蒙恩遇，获奉昌期，言必亲闻，事皆目睹，分深骨髓，义激血诚，轻黩宸严，魂宇飞越。无任屏营之至。