原己

能用心求道的，不说是自己吗？能用心成为天子、诸侯、贤圣的，不说是自己吗？所以自己的重要，不仅重于他人，也重于道。尝试论述它，能侮辱自己的，必能侮辱他人。能轻视自己的，必能轻视他人。能苦自己的，必能苦他人。成为孔子、颜回的人不是别的，是宝贵自己的人。成为盗跖的人不是别的，是残害自己的人。所以古代的士人，有不出户庭，名声重于嵩山衡山，道广于大海的，只是敬重自己罢了。有人说：“所谓敬重自己的人，不说是不能害自己的人吗？如竖貂自宫，能敬重自己吗？鲍庄被砍脚，能敬重自己吗？”说：“都是敬，都是害，其谄媚与正直不同，所谓敬重自己的人是以道，害自己的人也是以道。”有人说：“圣人急切为百姓，至于尧如腊肉，舜如干肉，其劳至极。对自己安吗？”说：“劳是劳于心，劳一心而安天下。如禹，大腿无肉，小腿无毛，其劳也至极，劳是劳于身，劳一身而安万世的人。古时有杀身以成仁的人，何况劳呢？”唉！我看如今世上，谄媚笑脸，辱身卑己，急切求进，如竖貂的人很少了。