再答張僕射書

承蒙回信，知道朝廷之事，事无大小、难易，一切都说，说了就被听从，听从后却中途改变，所以您有进退之心。错了！说话不被采纳，劝谏却发怒，是国家的祸患；说话就被听从，听从后却中途改变，这是可以劝谏的，又有什么祸患呢！所以下说上，担忧其志不坚定，不担忧没有时机。谋合于天，就是天给时机，谋合于人，就是人给时机。天尚且不违背，何况人呢！伊尹背着鼎俎，五次劝说商汤，其道才实行，这是天给时机；商鞅用强国之说三次劝说秦孝公，其功才建立，这是人给时机。譬如堆山，累土超过九仞。然后功成，如果等待天时，功就不成了。愚公，志向要移山，必能移山。所以天地之心，与人不远，人能感天，在于心罢了。从前犬戎灭周，申伯、甫侯恢复它；无知乱齐，管仲使齐国称霸；晋室中绝，王导复兴它；太平公主干预朝政，姚崇、宋璟挫败她：他们谋划如神，用起来就如神。所以贤人君子，匡救时运，有其才必有其志，有其言必有其事，事到临头却退却，君子不做。如今一言未行，其志就衰，这是无志。所以君子白刃可以踩，鼎镬可以赴，其志不可夺。如今有其位，有其时，一次不动，再说一次，再不动，三四次说，那么天地可动，何况人呢！天地气合，就是君臣气合，又有什么祸患呢！王冕禀白。