湘妃

《山海經》曰：「洞庭之山，帝之二女居之。」郭璞雲：「天帝之女，處江爲神，即《列仙傳》所謂江妃二女也。」劉向《列女傳》曰：「帝堯之二女，長曰娥皇，次曰女英，堯以妻舜于媯汭。舜既爲天子，娥皇爲後，女英爲妃。舜死於蒼梧，二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。」《湘中記》曰：「舜二妃死爲湘水神，故曰湘妃。」韓愈《黃陵廟碑》曰：「秦博士對始皇帝雲：湘君者，堯之二女舜妃者也。劉向鄭玄亦皆以二妃爲湘君。而《離騷》《九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸以爲湘君者，自其水神而謂，湘夫人乃二妃，璞與逸俱失也。堯之長女娥皇爲舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》謂娥皇爲君，女英爲帝子，各以其盛者推言之也。禮有小君，明其正自得稱君也。」按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。

帝子不可見，秋風來暮思。嬋娟湘江月，千載空蛾眉。

《山海經》說：“洞庭之山，天帝的兩個女兒住在那裏。”郭璞說：“天帝的女兒，居處江中而成爲神，就是《列仙傳》所說的江妃二女。”劉向《列女傳》說：“帝堯的兩個女兒，長女叫娥皇，次女叫女英，堯把她們嫁給舜於媯水彎曲處。舜做了天子後，娥皇爲皇后，女英爲妃子。舜死在蒼梧，兩位妃子死在江湘之間，民間稱她們爲湘君。”《湘中記》說：“舜的兩位妃子死後成爲湘水之神，所以叫做湘妃。”韓愈《黃陵廟碑》說：“秦博士對秦始皇說：湘君是堯的兩個女兒、舜的妃子。劉向、鄭玄也都把二妃當作湘君。而《離騷》《九歌》中既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸認爲湘君是就那水神而稱的，湘夫人才是二妃，郭璞和王逸都錯了。堯的長女娥皇是舜的正妃，所以稱君，她的妹妹女英自然應降稱夫人。所以《九歌》稱娥皇爲君，稱女英爲帝子，各自按她們尊盛的身份來說。禮制中有小君，表明正妃自然可以稱君。”按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。

帝子已看不見，秋風吹來引起暮色中的思念。娟秀的湘江明月，千年來空照如蛾眉般的身影。