冰賦

水無心而清，冰虛已而明；始則同體，終然異名。水之動，我變以靜；水之柔，我變以貞。任方圓而能處其順，在高下而不失其平。北陸初凝，結而為冰；東風始起，融而為水。與時消息，隨物行止；水也不知其所然，冰也莫知其所以。何推運而有恒，乃忘情而合理？觀乎外示貞堅，內含虛澈；無受染以保其素，無納汙以全其潔。比玉而白，不為蠅玷；比月而明，不為蟾缺。瓊樹色奪，瑤池光發；變寒日之清瑩，帶陰天之肅殺。爰自止水，遍於山川；萬穴俱閉，長波寂然。皎皎彌靜，峨峨遠連；如雪覆地，若雲披天。雲之凝兮，佇長風而可掃；雪之積兮，向太陽而莫全。豈同夫氣之所感，物莫能遷？勁飆夕寒，我力增壯；晴景朝暖，我心猶堅。其堅伊何？履霜斯至。其薄伊何？臨泉是畏。君子用之以馴致其道，睹之而不驕於貴。二之日始鑿，命虞官；三之日始納，享司寒。天子陳禮容，賦《豳風》；大啟冰室，獻於王宮。氣肅雲陛，寒生褒龍；辟九門於月下，列千官於鏡中。頒眾位取飲以受命，禦至尊得象於朝宗。若君莫之求，臣莫之見，則深山窮穀，詎可得而加薦？苟藏之不周，用而不遍，則災霜害雹，如有待而為變。人或愛我清，人或愛我淨；既潔其跡，亦堅其性。水之冰生於寒，人之冰生於正；無棄其道，吾將何病？

水无心而清，冰虚己而明；起初则同体，最终则异名。水的动，我变为静；水的柔，我变为贞。任方圆而能处其顺，在高下而不失其平。北陆初凝，结而为冰；东风始起，融而为水。与时消息，随物行止；水也不知其所以然，冰也不知其所以。为何推运而有恒，竟忘情而合理？观其外示贞坚，内含虚澈；不受染以保其素，不纳污以全其洁。比玉而白，不被蝇玷；比月而明，不被蟾缺。琼树色夺，瑶池光发；变寒日之清莹，带阴天之肃杀。爰自止水，遍于山川；万穴俱闭，长波寂然。皎皎弥静，峨峨远连；如雪覆地，若云披天。云之凝啊，等待长风而可扫；雪之积啊，向太阳而莫全。岂同那气之所感，物莫能迁？劲飙夕寒，我力增壮；晴景朝暖，我心犹坚。其坚如何？履霜斯至。其薄如何？临泉是畏。君子用之以驯致其道，睹之而不骄于贵。二之日始凿，命虞官；三之日始纳，享司寒。天子陈礼容，赋《豳风》；大启冰室，献于王宫。气肃云陛，寒生褒龙；辟九门于月下，列千官于镜中。颁众位取饮以受命，御至尊得象于朝宗。若君莫之求，臣莫之见，则深山穷谷，岂可得而加荐？苟藏之不周，用而不遍，则灾霜害雹，如有待而为变。人或爱我清，人或爱我净；既洁其迹，亦坚其性。水之冰生于寒，人之冰生于正；无弃其道，我将何病？