敘祿命

谨按《史记》：宋忠、贾谊讥讽司马季主说：“那些卜筮的人，高谈禄命，来取悦人心；假托祸福，来耗尽别人的钱财。”又按王充《论衡》说：“看到骨体就知道命禄，看到命禄就知道骨体。”这就是命禄之书，已经流传很久了。多说有时会应验，人们就相信它。现在再研究探寻，本来就不是真实记录。

但积善之家必有余庆，不必凭借建禄的吉利；积恶之家必有余殃，难道由于劫杀的灾祸？皇天没有亲疏，常常帮助善人；祸福的报应，就像回声和影子。所以夏朝多罪，天命断绝；宋景公修德，妖星在夜里移动。学习而禄在其中，难道要等出生时正当建学？文王忧勤减损寿命，与月值空亡无关。长平被坑杀的士卒，没听说共同触犯三刑；南阳的贵士，何必都当六合？历阳变成湖泊，不单是河魁之上；蜀郡遭火灾，难道由于灾厄之下？如今也有同建同禄，却贵贱悬殊；共命共胎，却夭寿不同。

按《春秋》：鲁桓公六年七月，鲁庄公出生。如今查长历，庄公出生当在乙亥年，建申之月，以此推算，庄公乃是禄的空亡。依禄命书，命该贫贱，又犯句绞六害，背驿马生，身克驿马，驿马三刑，在此年出生的人，都没有官爵。火命，七月生，正当病乡，为人孱弱，身该矮丑。如今按《齐诗》讥讽庄公“猗嗟昌兮，颀而长兮。美目扬兮，巧趋跄兮。”只有向命一条，命该长命。依查《春秋》，庄公去世时，计年四十五岁，这就是禄命不验证的第一例。

又按《史记》：秦庄襄王四十八年，始皇帝出生。宋忠注说：“因为正月出生，所以起名叫政。”依查襄王四十八年，岁在壬寅。此年正月出生的人，命该背禄，命无官爵。即使不背禄，也该奴婢很少。始皇又当破驿马生，驿马三刑，身克驿马，命该望官不到。金命，正月生，当绝下。为人无始有终，老而更吉。如今查《史记》，始皇却是有始无终，老更更凶。只有建命生，命该长寿，计算他去世时，不过五十岁。禄命不验证的第二例。

又查汉武故事，武帝以乙酉年七月七日平旦时出生，也当禄空亡下。依禄命书，命无官爵，只有向驿马，还隔四辰，依禄命法，少无官荣，老而方盛。如今查《汉书》，武帝即位，年才十六。末年以后，户口减半，禄命不验证的第三例。

又按《后魏书》说：“孝文皇帝皇兴元年八月出生。”如今按长历，其年岁在丁未，以此推算，孝文皇帝背禄背命，并驿马三刑，身克驿马，依禄命书，命无官爵，命当父死中生，命当生不见父。如今查《魏书》，孝文皇帝亲身接受其父显祖的禅让。《礼》说：“嗣子位定，在于初丧，逾年之后，方始正号。”因此天子无父，事奉三老。孝文皇帝受禅，不同于常礼，亲自为天子，来事奉其亲。而禄命例说，不该识父，禄命不验证的第四例。

又按沈约《宋书》说：“宋高祖癸亥年三月出生。”依此推算，禄与命，都当空亡。依禄命书，命无官爵，又当子墓中生，只宜嫡子。假若有次子，命该早死。如今查《宋书》，高祖长子，先被篡杀，次子义隆，享国多年。高祖又当祖禄下生，命得嫡孙财禄。如今查《宋书》，其孙刘劭、刘濬，都篡逆，几乎失去宗庙，禄命不验证的第五例。