黃冶賦（並序）

蜀道有青城峨眉山，皆隱淪所托。辛亥歲，有以鑄金術幹餘者。竊歎劉向累世懿德，為漢儒宗，其所述作，根於聖道，猶愛信鴻寶，幾嬰時僇，況流俗之士，能無惑於此乎？因作賦以正之。

漢武帝遭世承平，百蠻以寧。自謂德成堯禹，功高湯武。聞升龍於鼎湖，乃甘心於斯語。有方士李少君，譎詐丕誕，乘邪進取。盛稱化丹砂為黃金，可以登青霄而輕舉。時董大夫侍側，帝曰：「子知其術乎？」仲舒進曰：「臣惟聞天地變化，聖人鎔範。方士之言，臣以為諂。至如圓方為爐，造化為冶，鼓風為橐，熾陽為火。元黃之氣，絪縕和粹，稟而生者，為仁為智。是以生寶實繁，終古不匱。天地之鎔範鼓鑄也如是。及夫堯舜之化，大道為爐，中和為冶，聲教為橐，文明為火。以法天為造，以得賢為寶。是以得其鴻名，後天難老。至於仲尼無位，大莫能致。猶鑄顏與冉，底於極智。聖人之鎔鑄也取類。若乃不務德業，營信秘籙。祈年永久，以極嗜欲。斯則不由於正道，無益於景福。」帝曰善，乃罷方士而去之。故得漢道隆盛，令名不虧。

蜀道有青城山、峨眉山，都是隐沦之士所托身之处。辛亥年，有人以铸金术来干求我。我私下感叹刘向累世懿德，为汉儒宗，其所述作，根于圣道，尚且爱信鸿宝，几乎陷入时祸，何况流俗之士，能无惑于此吗？因此作赋以正之。

汉武帝遭世承平，百蛮以宁。自谓德成尧禹，功高汤武。闻升龙于鼎湖，于是甘心于斯语。有方士李少君，谲诈丕诞，乘邪进取。盛称化丹砂为黄金，可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧，帝曰：“子知其术乎？”仲舒进曰：“臣惟闻天地变化，圣人熔范。方士之言，臣以为谄。至如圆方为炉，造化为冶，鼓风为橐，炽阳为火。元黄之气，絪缊和粹，禀而生者，为仁为智。是以生宝实繁，终古不匮。天地之熔范鼓铸也如是。及夫尧舜之化，大道为炉，中和为冶，声教为橐，文明为火。以法天为造，以得贤为宝。是以得其鸿名，后天难老。至于仲尼无位，大莫能致。犹铸颜与冉，底于极智。圣人之熔铸也取类。若乃不务德业，营信秘箓。祈年永久，以极嗜欲。斯则不由於正道，无益於景福。”帝曰善，乃罢方士而去之。故得汉道隆盛，令名不亏。