策賢良問五道·第二道

问：杂用霸道，不纯为德教。是非考察古制，凭什么称为强？权宜一切，难道可以垂示训诫？其理隐微，其说取用何处？而且设官分职，不是贤才不任用，知人则明智，只有帝尧难以做到。确实由于言行相违，名实乖舛，情态难以看清，兰草艾草无法分辨，藻镜衡量人才，如果混杂糅合，如何审察综合？考察优劣，八观之术，往昔贤彦所陈述，七缪之弊，并非没有前说。淘汰糠秕，其法可以一定陈述。什么叫七缪？应当详细条录，不要有阙漏。又西京考核官吏，其法如何？邺洛考功，众人议论谁得？况且公卿以下，员禄素来已定，衡量其间繁剧，职务才能举荐。而散官一类，多缺乏器干，纵然不是鄙弱，也有瑕疵。至于奉命各地，承旨出使，按察抚劳，络绎相趋。如果差遣职事之人，则官府曹司阙废；如果专遣冗散，又导致前路亏失，彼此难以周全，未能通允，想施行什么法，使得兼济？又二代官僚，大数多少？用官详备，遣人可观，比望圣朝，繁省如何？自秦到汉，掌外使者何人？当涂典午，出邦畿者何职？书传所说，可以讲出来吗？职达化方，久应商略，既无碍滞，都等待敷陈。