申勸禮俗敕

门下：我能够继承大业，大受天命，效法昔日典章，敬顺前王。克制自己，励精图治，远思至道，宵衣旰食，勤修众政，日夜敬畏，无暇安宁，如涉泉水，不知如何渡过。近来遭遇殷忧开启运数，多难兴邦，礼章重新恢复，万物都繁茂。想使万姓达到仁寿，使六合归于升平，长言政途，希望有所沿革。还恐怕学校多有缺失，贤俊很少登用，牧宰不存政治之理，农桑末加劝导，樽俎之仪不习，冠婚之礼不修。我所以当宁兴叹，心怀戒惕的原因啊。

学校，是风化的根本，人伦的先务，仰赖州县劝导，令知礼节。每年贡举明经进士，不须限定数额，贵在得人。先圣庙及州县学，即令修理。春秋释菜，使敦厚讲诵之风。天下有奇才异行，沉沦伏匿不能自达的，以及官人百姓，有能谏言时政得失的，并令本州，责状封进。乡饮酒礼废弃，为日已久，尊德尚齿，弘益极深，应令诸州，每年遵行乡饮之礼，令有劝慕，王公卿士，务存训奖。子弟成立，则有冠婚。婚礼糟粕或存，冠礼久为废阙。从今以后，并行冠义，责以成人之道，使知负担之难。食为人之天，农为邦之本，安抚百姓，劝课农桑，牧宰之政，莫过于此。刺史县令，有课最特别优异的，委廉察使报名上闻。当另加甄拔擢用。县令是抚育百姓之本，明经是为政之先，不稍优异，无以劝奖。县令考满，考词使状有清字，无负犯；明经及第，每到选时，量加优赏，若遇停选，并听赴集。真如设教，理归清净，黄老垂范，道在希微。僧尼道士女冠之流，并令修习真寂，严持诫行，不得假托功德，扰乱闾阎，令州县严加检察，私自度人的色类，即应禁断。诸州县官，有不因选序，别犯赃贿，非时除授官等，都依倚形势，恣行侵剥，如有此色，仰州长官录事参军，速勘责奏闻完毕，应停务待进止，仍委吏部兵部速勘责处分。诸州百姓，多有逃亡，确实由于州县长官，抚育失所。或住居附近，虚作逃在他州，横征邻保，逃人田宅，因被贱卖。应令州县，招携复业。其逃人田宅，不得辄容卖买。其地任依乡原例租，纳州县仓，不得令租地人代出租课。寺观广占田地，及水碾硙侵损百姓，应令本州长官检括，依令式以外，及官人百姓，将庄田宅舍布施的，在京并令司农即收，外州给贫下课户。凡此数事，或应区分，关系风俗，义存奖劝。刺史县令等，各申明旧章，勉思抚辑，罢除凋弊之务，归向淳厚之源，训导黎民，宣我朝化。《书》不云乎：“德惟善政，政在养民。”布告天下，咸知我意。