蘇州南禪院千佛堂轉輪經藏石記

千佛堂转轮经藏，先前是郡太守白居易发心，蜀地沙门清闲、矢谟、吴地僧人常敬、宏正、神益等出力，檀主邓子成、梁华等施舍钱财，院僧法宏、惠满、契元、惠雅等完成此事，太和三年秋动工，开成元年春建成。堂的费用共计一万缗，藏与经的费用共计三千六百缗。堂中上部为盖，下部为藏。盖之间有轮九层，佛龛千个，用彩绘金碧作为装饰，环绕盖悬挂镜子六十二面。藏有八面，每面两门，用红漆铜锴作为加固，环绕藏铺设座位六十四个。藏的内部用轮转动，用柅停止，经函二百五十六个，经卷五千零五十八卷。藏建成、经文齐备的第二年，苏州的僧俗徒众聚在一起商议说：“如今功德如此，谁来主持它？应请有福有智的僧人、越州妙喜寺长老元遂禅师作主，应请最初发心人、前任本郡太守白少傅作记。”大家都说对。禅师既来，教化推行如流水，僧人到来如归家。供养布施接连不断，随日而聚集，堂中有多余的饭食，路上没有饥饿的僧人，游学者得以安心供给，惠利饶益，不可思议。禅师又每日与众比丘升堂，焚香合十，指礼千佛，然后开启藏、打开函，敲犍椎，唱伽陀，授持读诵十二部经。经声洋洋，充满虚空，上下远近，有情识者，法音所及，无不蒙福，法力所摄，很少不归心。轻快的巽风，一变至于道，所得功德，自己不觉知。由此而言，这堂、这藏、这经的用处，确实有用来表彰觉路，润滑法轮，显示火宅长者子的方便门，开毛道凡夫众生的大洞，确实如此吧。莹銦年，院中僧徒，三次到雒都，请我作记。记，不只是记年月，述作为，也在于辨兴废，示劝戒。我释迦如来有言：“一切佛及一切法，皆从经出。”那么法依于经，经依于藏，藏依于堂。若堂坏则藏废，藏废则经坠，经坠则法隐，法隐则无上之道，几乎息灭了。呜呼！凡是我国土宰官、支提上首、以及摩摩帝辈，能不虔诚奉持而护念吗？能不维持而增修吗？经有缺必补，藏有缝必梯，堂有坏必支，若这样，是真佛弟子，得福无量，反此，非佛弟子，得罪如律。开成四年二月一日记。