【內殿崇班薛君墓誌銘】

公諱塾，字宗道，絳州正平人，資政殿學士、兵部尚書河東簡肅公之弟。於惟簡肅，為時顯人，天聖、明道間，實參大政，以道德剛直外正於朝，孝友敦睦內仁其家。其爵命之榮上逮三世，旁祿其族子，官者三十人。公於太保諱景之廟為曾孫，太傅諱溫瑜之廟為孫，太師諱化光之廟為第五子。少以簡肅蔭補三班借職，九遷內殿崇班，享年六十五以終。

公為人果毅質直，喜以氣節自高。少好學，嘗為文詞。仕雖不章，官能其職。初監曲沃縣酒稅，民素苦伐薪給官炊，公始更用石炭，民得不苦，至今賴之。又監龍門縣清澗木稅，絳州鹽酒稅、河中府浮橋，凡所施設皆有法，後人雖欲輒更，莫能也。蜀民易搖，喜倡事以相驚謼，遂緣為亂。公為兵馬監押，旁郡呼曰「盜將大至」，公能以重鎮之，州卒無事，民恃以安。歲滿，州乞留，不克。知河池縣，賦役刑罰示民以信，使民知政，而吏無所措其奸。始建孔子廟，春秋飭其牲器，以與邑人行事，民初識學校之禮。當時名臣，若今樞密副使杜公，多薦其材，以兄嫌避不升用。奉使走馬承受滄州路公事，數對便殿，言利害，皆可施行。曆監通利軍，陝、蜀二州兵。康定二年六月十五日壬辰，以疾卒於蜀州之廨。其長子曰大理寺丞、通判陵州仲孺，扶其柩歸於絳州，道出河池，河池之民泣遮於路曰：「此吾民之所思也。」公卒之六日，夫人吳氏卒於代州。其次子曰大理寺丞、通判代州宗孺，以其喪歸，遂合葬於正平縣清源鄉周村原，用慶曆元年十二月二十一日丙申之吉。二子皆以材賢，克承其家。女一人，適將作監主簿鄭宗賢。銘曰：

薛絳大族，興自簡肅。簡肅之哲，其剛烈烈。公躬直清官，以材稱。惟賢是似，不愧其兄。薛有世次，簡肅之碑。公墓南原，銘以識之。

公名塾，字宗道，绛州正平人，是资政殿学士、兵部尚书河东简肃公的弟弟。那位简肃公，是当时显赫人物，天圣、明道年间，实参与大政，以道德刚直在朝廷外端正朝纲，以孝友敦睦在家内仁爱其家。他的爵命之荣上及三代，旁及恩荫其族中子侄，做官的有三十人。公在太保讳景的庙中为曾孙，在太傅讳温瑜的庙中为孙，在太师讳化光的庙中为第五子。年少时因简肃公的恩荫补授三班借职，九次迁升为内殿崇班，享年六十五岁而终。

公为人果敢坚毅、质朴正直，喜欢以气节自高。年少好学，曾经作文章词赋。仕途虽不显赫，为官能胜任其职。起初监曲沃县酒税，百姓一向苦于砍柴供给官府炊事，公开始改用石炭，百姓得以不受此苦，至今依赖此法。又监龙门县清涧木税、绛州盐酒税、河中府浮桥，凡所设施都有法度，后人虽想擅自更改，也不能。蜀地百姓容易动摇，喜欢倡言事端以互相惊吓呼叫，于是趁机作乱。公任兵马监押，旁郡呼喊道“盗贼将要大举到来”，公能以稳重镇住局面，州中终于无事，百姓依靠他得以安宁。任期满，州中请求留任，未能如愿。任河池县知县，赋役刑罚向百姓示以信用，使百姓知晓政令，而官吏无法施展其奸。开始建立孔子庙，春秋整治祭祀的牲器，与邑人举行祭祀之事，百姓初次懂得学校的礼仪。当时名臣，如现任枢密副使杜公，多推荐他的才能，因兄长之嫌避而不升用。奉使走马承受沧州路公事，多次在便殿应对，陈述利害，都可施行。历任监通利军、陕、蜀二州兵马。康定二年六月十五日壬辰，因病在蜀州官署去世。其长子大理寺丞、通判陵州仲孺，扶其灵柩归绛州，路过河池，河池百姓哭泣拦路说：“这是我们所思念的人啊。”公去世后六日，夫人吴氏在代州去世。其次子大理寺丞、通判代州宗孺，将其丧归，遂合葬于正平县清源乡周村原，用庆历元年十二月二十一日丙申之吉日。二子都因才能贤德，能承其家。女一人，嫁将作监主簿郑宗贤。铭曰：

薛氏绛州大族，兴起自简肃公。简肃公明智，其刚烈烈。公自身正直清廉为官，以才能著称。贤德相似，不愧其兄。薛氏有世次，简肃公有碑。公墓在南原，铭文以标识之。