襄華貫洪河賦

太極經始，純坤傾東，勢以嶽鎮，氣以川融。於是靈辟襄華，象開洪濛，橫大野以中豁，夾洪河而北崇。爾其遝嶂無際，連波方永，噴激萬里，回合千嶺，總崤函之氣象，壓秦晉之封境。山同河潤，上勝雲雨之祥；水與時清，下倒岩巒之影。若迺騁遠望，馮層城，秋爽元氣，朝升大明，偉連天之浩汗，壯發地之崢嶸。翠岫屏擁，澄瀾砥平，疑白虹飲壑而半隱，似寒雲抱塞而初橫。及夫俯臨迫察，詭麗雄悍，峻勢危而不騫，靈源注而常滿。積陰勝氣，與嵐色而相鮮；爍日生霞，連榮光而不斷。觀其蓄含精秀，孕育風霆，應會昌運，發揚炳靈，茂賢傑於閒出，翊邦家而永寧。況乎山積鴻休，川流景福，明徵祥瑞，幽讚化育：此基所以配乾坤，此其所以稱嶽瀆，豈徒玩夫縈帶委注，箕開翼張，巍巍峨峨，滔滔湯湯，於天之峻極，赴海之靈長而已？士有圭竇強學，金門獻賦，困陶侃之無津，恥孫宏之不遇，覽襟帶而增氣，追聖賢而遐慕。想劉公之歎，微禹其魚；感吳子之言，在德為固。義由景行，仰高山而自慚；誌切朝宗，與大海而同注。倘餘潤之波及，期變化於雲路。

太极开始之时，纯坤向东倾斜；形势以山岳镇守，气息以河川融通。于是神灵开辟襄华，气象打开洪濛；横亘大野而在中间豁开，夹着洪河而向北高崇。那重叠的山嶂无边无际，连波正长；喷激万里，回合千岭；总括崤函的气象，压住秦晋的封境。山同河一样润泽，上面胜过云雨的祥瑞；水与时节同清，下面倒映岩峦的影子。如果纵目远望，凭倚层城；秋气清爽，元气朝阳大明；壮伟的是连天的浩汗，雄壮的是拔地的峥嵘。翠绿的山岫如屏拥立，澄澈的波澜如砥石般平；疑似白虹饮水而半隐，又似寒云抱塞而初横。等到俯临近察，诡异壮丽、雄健强悍；峻峭之势危而不亏，灵源灌注而常满。积聚的阴胜之气，与山岚之色相互鲜明；烁日生霞，连着荣光而不断。看它蓄含精秀，孕育风霆；顺应会昌之运，发扬炳灵之光；使贤杰茂盛而间出，辅佐邦家而永宁。何况山积聚鸿大的福美，川流布景福；明显地显示祥瑞，幽微地赞助化育：这是它之所以能配乾坤，这是它之所以被称为岳渎；岂只是玩赏它缭绕曲折、委注流去，像箕张开、如翼展开，巍巍峨峨，滔滔汤汤，在天为峻极，赴海为灵长而已？士人有穿圭窦而强学，到金门献赋；困于陶侃之无津，耻于孙宏之不遇；看这襟带之势而增添气概，追慕圣贤而远生仰慕。想到刘公的叹息，如果没有禹，我们恐怕已成鱼；感慨吴子的话，在德才为坚固。义由景行而生，仰望高山而自惭；志向切于朝宗，与大海一同流注。倘若余润能够波及，期望在云路中变化。