【跋張仲可《東阿鄉賢記》】

東阿進士張仲可，以鄉先生平章政事壽國張公、參知政事翰林學士承旨高公、平章政事蕭國侯公而下，由文階而進者，凡二十有三人。既列其姓名刻之石，又譽寫別本以示同志。

僕意以為，壽公初諫立元妃李氏，再諫山東軍括地，以為得軍心而失民心，其禍有不可勝言者。言既不聽，即致相印而歸，風節凜凜，當代名臣無出其右者。蕭公行台東平，威惠並舉，山東父老焚香迎拜，有「太平宰相」之目。承旨公之死節，雖古人無以加。雖不見於金石，孰不敬而仰之？自餘二十人，不見行事，徒記爵里。

僕竊以為未盡，何則？追述前賢，鄉里後生實任其責。柳子厚《先友紀》《近世名臣言行錄》有例也。至於大縣萬家，歷承平百年之久，風化之所涵養，名節之所勸激，一介之士，時命不偶，齎志下泉以與草木同腐者，亦何可勝數！誠使見之紀錄，如《汝南先賢》《襄陽耆舊》以垂示永久，此例獨不可援乎？

仲可名家子，有志於學，故敢以相告。見賈丈顯之，嘗試問之，以為如何？歲丁巳夏五月二十六日，河東人元某謹書。

东阿进士张仲可，以乡先生平章政事寿国张公、参知政事翰林学士承旨高公、平章政事萧国侯公而下，由文阶而进者，凡二十有三人。既列其姓名刻之石，又誉写别本以示同志。

僕意以为，寿公初谏立元妃李氏，再谏山东军括地，以为得军心而失民心，其祸有不可胜言者。言既不听，即致相印而归，风节凛凛，当代名臣无出其右者。萧公行台东平，威惠并举，山东父老焚香迎拜，有「太平宰相」之目。承旨公之死节，虽古人无以加。虽不见于金石，孰不敬而仰之？自余二十人，不见行事，徒记爵里。

僕窃以为未尽，何则？追述前贤，乡里后生实任其责。柳子厚《先友纪》《近世名臣言行录》有例也。至于大县万家，历承平百年之久，风化之所涵养，名节之所劝激，一介之士，时命不偶，赍志下泉以与草木同腐者，亦何可胜数！诚使见之纪录，如《汝南先贤》《襄阳耆旧》以垂示永久，此例独不可援乎？

仲可名家子，有志于学，故敢以相告。见贾丈显之，尝试问之，以为如何？岁丁巳夏五月二十六日，河东人元某谨书。