潭州楊中丞作東池戴氏堂記

宏农公任潭州刺史三年，凭借东泉修成水池，环绕水池九里。丘陵山林山脚延伸到水边，小洲、岛屿、水中小块陆地和沙洲交错分布其中。那岸边突出而出的地方，流水萦绕它，像玉玦一样。池水的优美景致，在这里算是最好的。公说：“若不是超脱世俗、乐守正道的人，不该拥有这里。”最终把这里授给宾客中选拔出来的人，谯国人戴氏，名简，修建厅堂居住在这里。堂建成后景致更加奇特，远望它像船只相连、战舰系在一起，随着水波上下起伏。走近它，万物仿佛颠倒，辽阔深远，隐约恍惚。种上松柏杉槠，覆盖着菱角、荣草和荷花，茂盛而成荫，鲜明而繁盛。凡是观望、浮游的美景，都专属于戴氏了。

戴氏曾经凭借文才和品行多次受到连率的以宾客之礼相待，被举荐到泽宫，却忘记自己并不愿做官。与别人交往，采取退让的态度，接受诸侯的恩宠，不因此自大，这难道不是超脱世俗吗？喜好孔子的书，旁及《庄子》《文子》，无不总揽贯通。以虚无为极致，得到受益的道理，这难道是乐守正道吗？贤者的举动一定按照同类。当宏农公选拔人时，戴氏独占这地方的优美，难道是轻易得到的吗！地方虽然优美，得到合适的人居住在那里，那么山好像增高了，水好像拓宽了，厅堂不用装饰就已经华美了。戴氏把泉池作为住宅，把云物作为朋友，抒发幽深、显露精粹，每天与它们娱乐，那么品行应当更加高尚，文章应当更加峻拔，道应当更加盛大，这是互相赞成的。既充实了内在，又显扬于当时，我担心他超脱世俗的志向不能实现了。

君子说宏农公治理潭州得到为政之道，修建东池得到那里的优美，授给合适的人，难道不是行动而合乎时宜吗？从戴氏的厅堂，可以看出公的德行，不能不记下来。