齊七政賦（以「明主法天，用齊七政」為韻）

天之垂象兮無臭無聲，君之立德兮赫赫明明。將同符而合矩，在璿璣與玉衡。故運彼四時，寒燠隨其建指；齊其七政，有道感於無情。故使黎民於變，萬物由庚。神不秘其福，地不愛其禎。原其天斯覆兮地斯載，播群方而作主；日陽德兮月陰靈，俾五星而為輔。諒無私於照燭，或任晦於煙雨。國風可仰，守官方讚於羲和；人力不侔，杖策巳疲於誇父。夫能文者政乃不乏，示寰瀛之大法；運天者道在於乾，占日月之初躔。既推推曆以生律，亦鉤深而索元。徒觀其如璧之合，如珠之連。甲子不迷，符太初之朔旦；精意以享，同肆類於旻天。七政非差，萬邦攸共，采石氏之經，聽疇人之頌。遠而望也，粲粲映非雲之云：默而識之，昭昭為非用之用。歲在木而循度，鎮居中而不摧。熒惑無犯於奮若，太白莫陵於攝提。將不盈而不縮？豈乍高而乍低故我後所以引唐堯而作式，指虞舜而思齊。動於天兮德有一，麗於天兮曜有七。四海以之升平，千箱以之充實。豈比見暈珥適背之狀，語怪變雲氣之質。非訓俗以齊人，徒廢時而亂日。客有從筆硯而未達，懷忠信而待命，望蒔螢於朝階，知如春之聖政。竊昧談天之辨，庶裨觀象之詠。

上天垂象啊无臭无声，君主立德啊赫赫明明。将同符而合矩，在于璿玑与玉衡。所以运行那四时，寒暖随其建指；齐其七政，有道感于无情。所以使黎民变化，万物由庚。神不秘其福，地不爱其祥。原其天覆盖啊地承载，播群方而作主；日阳德啊月阴灵，使五星而为辅。谅无私于照烛，或任晦于烟雨。国风可仰，守官方赞于羲和；人力不侔，杖策已疲于夸父。能文者政乃不乏，示寰瀛之大法；运天者道在于乾，占日月之初躔。既推历以生律，亦钩深而索元。徒观其如璧之合，如珠之连。甲子不迷，符太初之朔旦；精意以享，同肆类于旻天。七政不差，万邦攸共，采石氏之经，听畴人之颂。远而望啊，粲粲映非云之云：默而识之，昭昭为非用之用。岁在木而循度，镇居中而不摧。荧惑无犯于奋若，太白莫陵于摄提。将不盈而不缩？岂乍高而乍低所以我后所以引唐尧而作式，指虞舜而思齐。动于天啊德有一，丽于天啊曜有七。四海以之升平，千箱以之充实。岂比见晕珥适背之状，语怪变云气之质。非训俗以齐人，徒废时而乱日。客有从笔砚而未达，怀忠信而待命，望种萤于朝阶，知如春之圣政。窃昧谈天之辨，庶裨观象之咏。