讀春令賦

首四時曰春，貞百度曰聖；復其度必聖之元，定其時惟春之孟。太史先謁，以明在木之文；上公奉儀，乃讀行春之令。故漢王修之以展禮，晉後奉之以施敬。伊曆載之或虧，洎我唐之斯盛。若夫太昊統節，勾芒禦辰；曆以元而天地更始，氣直震而物候惟新。皇上乃順時令，序彝倫；載青旗之容與，服蒼玉之璘玢。辨色而金貂列位，迎春而玉輅回輪。爰奉令以進讀，遂授時而發春；俯僂前止，精誠上陳。曉色分於丹陛，韶華發於紫宸；遂煥爵以頒秩，乃布德而昭仁。則知臣職不愆，國典靡闕；修陽事而考陰令，祀朝日而享夕月。陳而未讀，千門之寒氣猶飛；捧而既宣，九有之春輝已發。覽讀斯竟，慶賜乃行；緩政刑於肅殺，遂性命於生榮。習習和風，扇萬物而條暢；遲遲麗景，照八極之文明。陳盛禮於元辰，酌宏謀於往舊。祀為國本，燔柴斯用乎上辛；食惟政先，祈穀必當於太蔟。莫不汨之則斯禍，敘之則斯祐；所以敕上公之恒典，俾疇人之敬授。穆穆秘殿，明明我皇；體乾道以從事，閱春令而頒方。可謂君奉時而罔失，臣出言而有章；時曆克正，憲度克揚。既同文於戎貊，亦暨教於要荒；諒皇家之宏務，將永世而觀光。

首先以四季而言是春天，正定百事而言是圣明；恢复其法度必须是圣明的初始，确定其时令唯有春季的孟月。太史首先拜谒，来表明在木之文；上公奉行礼仪，于是宣读施行春令。所以汉王修习它来展示礼仪，晋后遵奉它来施行恭敬。那历法记载有时亏缺，到我唐朝它如此兴盛。至于太昊统管时节，勾芒御临时辰；历法因元而天地重新开始，气直震而物候更新。皇上于是顺应时令，序列常伦；载着青旗的从容，佩戴苍玉的璀璨。辨色而金貂排列位次，迎春而玉辂回转车轮。于是奉令来进读，便授时而来发春；俯身前进停止，精诚向上陈述。晓色分于丹陛，韶华发于紫宸；于是焕发爵位来颁赐官秩，便布施恩德来昭示仁爱。由此知道臣职不差错，国典无缺失；修阳事而考阴令，祭祀朝日而享受夕月。陈列而未读，千门之寒气犹飞；捧起而既宣，九有之春辉已发。览读至此结束，庆赐便施行；宽缓政刑于肃杀，遂性命于生荣。习习和风，扇万物而条畅；迟迟丽景，照八极之文明。陈列盛礼于元辰，斟酌宏谋于往旧。祭祀为国家根本，燔柴因此用于上辛；饮食为政事先，祈谷必当于太蔟。无不汩没则如此祸，叙列则如此祐；所以敕上公之常典，使畴人之敬授。穆穆秘殿，明明我皇；体乾道以从事，阅春令而颁方。可谓君奉时而罔失，臣出言而有章；时历克正，宪度克扬。既同文于戎貊，亦暨教于要荒；谅皇家之宏务，将永世而观光。