南海神廟碑附詩

南海陰（或作「之」）墟，祝融之宅，即祀于旁。

帝命南伯：「吏惰不躬，正自令公，明用享錫，右（《唐文粹》作「祐」）我家邦。

」惟明天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜。

海嶺之陬，既足既濡，胡不均弘，俾執事樞。

公行勿遲，公無遽歸。

匪我私公，神人具依。

（同前書卷三一，校以《唐文粹》卷五十所錄示）（〖1〗清陸耀遹《金石續編》卷七據石刻錄此碑，題作《南海廣利王碑》，云碑在廣州府，元和十五陳諫書。

按：就常理言，碑末所附韻文或稱銘，或稱頌，稱詩者較少見。

然韓愈性好奇，碑末附詩，不止一見。

碑文云：「咸願刻廟石以著厥美而繫以詩。

乃作詩曰〖略〗。

」各本《韓集》、清人所錄石刻、《文苑英華》卷八七九、《唐文粹》等所載碑文，均作詩而不作銘，故仍錄出之。

）。

南海阴（或作“之”）墟，是祝融的宅所，就在旁边祭祀。

皇帝命令南伯：“官吏懒惰不亲自做事，正应从令公开始，明白地享用赏赐，右（《唐文粹》作“祐”）我家邦。

”只有明天子，只有慎选使者；我公在官，神和人致喜。

海岭之隅，既充足又润泽，为何不均弘，使执掌枢机。

公行走不要迟延，公不要急归。

不是我们偏爱公，神人都依靠。

（同前书卷三一，校以《唐文粹》卷五十所录示）（〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑，题作《南海广利王碑》，说碑在广州府，元和十五陈谏书。

按：就常理说，碑末所附韵文或叫铭，或叫颂，叫诗的比较少见。

然而韩愈性格好奇，碑末附诗，不止一见。

碑文说：“都愿刻庙石以彰显其美而系以诗。

乃作诗曰〖略〗。

”各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文，都作诗而不作铭，故仍录出。

）。