直如朱絲繩賦（以題為韻）

物有正而可尚者，其繩則直，如砥之平，如竿之植。不舒卷以隨用，終勁挺而立極。有旨哉，為天下式，且取其直也。故能為道之逆旅，為義之蘧廬，為人之端操，為政之權輿。於以方內，君子所如。木從之則正，君受之則聖。猗歟猗歟！原夫被物之際，作巧之時，運工人之手，績寒女之絲。是尋是尺，經之綸之。其為用也，不資於善結。其為興也，蓋取於無私。以之為準也，則矯枉有度；以之辨物也，乃去邪勿疑。大者遠者，念茲在茲。俾夫貪者栗栗，智者兢兢。其為舉直錯枉，當有事於從繩。

事物有端正而值得崇尚的，那绳就是直的，像磨刀石一样平，像竹竿一样立。不随意伸缩以迎合用途，始终刚劲挺拔而树立准则。有深意啊，它成为天下的法式，正是取它的直。所以能成为道的旅舍，成为义的客舍，成为人的端正操守，成为政事的开端。用它来端正内部，是君子所遵循的。木依从它就正，君主接受它就圣明。美啊美啊！推究它施加于物的时候，是施展巧艺的时候，运转工匠的手，纺织寒女的丝。用寻用尺，经营编织它。它的用途，不依靠善于打结。它的兴起，大概取于无私。用它作为准绳，那么矫正弯曲有尺度；用它辨别事物，就能去除邪恶毫不迟疑。大的远的，念念在此。使贪婪的人战栗，聪明的人戒惧。它作为举荐正直、废弃邪枉，应当有事于顺从绳墨。