湛露晞晞朝陽賦（以諸侯來朝錫宴具醉為韻）

陽暉早曙，露泫清宵。宵既寂而露彩結，曙將動而陽氣消。是以在蘭者照之則煥乎葉，在棘者燭之則晞乎條。故乃喻天子布澤於晏，猶諸侯命朔於朝。觀夫潤草瀼，晞陽冪冪。氣色濃兮猶茂，枝幹燥兮如滌。初將比玉以減其琳璃，稍欲如珠複消夫的。故可比臣竭忠以祇敬，君降恩而蕃錫。及夫大明有赫，五色初收。淩晨光動，平野氣浮。遂使將飲之蟬，驚陽烏而複退；罷警之鶴，懼白駒而不留。出扶桑兮始上，被豐草兮徒周。何異夫錫宴則臨乎我後，來朝則嘉彼爾侯。原夫黨郎之光未舒，沾濡之色猶遍。忽其陽氣匝，晴風扇。則滴而有響者其響罷聽，布而有文者其文難見。夫如是，有類藩臣感化而來覿，中朝布德而成宴。彼以朝為數，此以夜為初。夜則因我而陰勝，朝則因我而陽舒。其凝也無不備矣，其晞也曷可藏諸。況有麗天之輝，潤月之意。崇其燕禮，著乎前誌。朝日出海，若一人之當陽；夕露低柯，若群臣之既醉。天晴夜朗，林霽煙開。稽其順陽之心，既且周而複始；懿乎漸晞之理，又觀往而知來。所以為成歲之本，履霜之具。華葉既濡，清光若煦。吾知湛露晞朝陽也，為君臣宴饗之喻。

阳光早曙，露珠滴清宵。夜既寂静而露彩凝结，曙光将动而阳气消。因此在兰上的照它则焕然于叶，在棘上的照它则晞于条。因此乃比喻天子布泽于晏，犹如诸侯命朔于朝。观那润草瀼，晞阳幂幂。气色浓啊犹茂，枝干干燥啊如涤。初将比玉以减其琳璃，稍欲如珠复消夫的。因此可比臣竭忠以祇敬，君降恩而蕃锡。及那大明有赫，五色初收。凌晨光动，平野气浮。遂使将饮之蝉，惊阳乌而复退；罢警之鹤，惧白驹而不留。出扶桑啊始上，被丰草啊徒周。何异于锡宴则临乎我后，来朝则嘉彼尔侯。原那党郎之光未舒，沾濡之色犹遍。忽其阳气匝，晴风扇。则滴而有响的其响罢听，布而有文的其文难见。夫如是，有类藩臣感化而来觐，中朝布德而成宴。彼以朝为数，此以夜为初。夜则因我而阴胜，朝则因我而阳舒。其凝也无不必备，其晞也何可藏诸。况有丽天之辉，润月之意。崇其燕礼，著乎前志。朝日出海，若一人之当阳；夕露低柯，若群臣之既醉。天晴夜朗，林霁烟开。稽其顺阳之心，既且周而复始；懿乎渐晞之理，又观往而知来。所以为成岁之本，履霜之具。华叶既濡，清光若煦。我知道湛露晞朝阳，为君臣宴飨之喻。