古文名篇

陝州鐵牛碑頌

賈至

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白话译文

天象元,地势坤,考察谋划于神,观察谁又能见。元善利于万物,纯阴默默施德却不仁;坤顺为牛,有时以刚克而殊用。那些见于陕州城郭外的,是阴默施德呢?还是刚克呢?寓含着精坚强壮,足趾壮健而谨慎稳固,内习坎陷淡泊,外形端倪显现,居于道路旁边,敦厚啊像质朴之物。说它是头,不像山的形状;说它用角,不像栗子的形象。曾阅览古史,没有征验它的由来,深不可识,谁知道它的缘故。我将本于自然、归于神功,岂是谋于人力、役使鬼佣呢?东临周朝京畿,西尽虢国略地,负载厚地而不耸起,拒挡长河而不崩塌。假使不是神有所凭依,没有您的力量,那么城就变成壕沟了,人还能不成鱼吗?于是询问老人,听取民众的歌谣,都说您的镇守,时日已久,人由此依恃,物由此生资。曾想掘地到源头,以观察它的边际,聚集役徒执用工具,大规模来到此处。横系林梗,四面进云锹,寻找下体的极点,到达纯阴的精粹。至于退诸泉而进入穴中,使围木不拉,悬绳断绝坠下,既致乃阱,它的显现如初。五丁力拔而不能及,方舟锁曳而何可?虎无处措其爪,猛怎能咬;兵无处容其刃,投岂皆虚?来来往往的行人,没有停留莅下。当函关之路,望若随仙;府桃林之墟,时得归兽,若以匹敌,必于其伦,那么长蛇绕阆风而周,巨鳌负蓬莱而抃,可以明证了。况且察内以外,观远以近,在端铓之末,固然未可量。又怎知不磅礴数州之间,日用有迷其力呢。能利于物,是帝之念;择善而为,是臣之忠。因此我国家都秩无文,发天使以祭祀;我明牧谋始有作,招墨客以颂。颂者,诵也、容也。诵令德,昭厥异,穆如清风。敢刊之贞石,颂曰:

杳冥精啊混茫气,凝为伏牛负载厚地。巨灵西掌屹贔屭,长河东流泙沸渭。坚立不动神之至,层城固护人大庇。德合无疆其可既,昔人无述今是志。

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