德星聚賦（以「賢人下會，德星上聚」為韻）

惟德星兮，聚於中天。伊賢人兮，集於潁川。人以文而會也，星不言而信焉。彼星惟德，彼人惟賢。不然，安得萃於中夜，格於上元。猗歟陳氏，德必有鄰。展矣乾象，應亦如神。繄伊人之所感，諒皇天之無親。蓋以彰矣星辰，旌乎逸人。人也維何？賢之眾也；星也維何？靈之大者。人之有感，故昭昭而應上；星之不諂，亦煌煌而臨下。於是太史既奏，潁川斯會。賢之生兮，五百年中；賢之聚兮，五千里內。星見而粲粲爛爛，人集而無小無大。至若雲開天碧，迥然可覿。接青漢之皎皎，含白榆之歷歷。參差其貌，炳煥其色。九霄列而再揚光芒，萬里視而不違咫尺。既含曜而應物，亦昭賢而表德。觀夫夭經，嘒彼德星。稟物高遠，垂象青冥。五緯不能亂其色，七紀不能雜其形。明麗乎天，則高而可仰；光燦於夜，亦爛而有靈。且其賢者人之所重，星者人之所仰。伊賢之契星，猶影之與響者也。是故星垂天際，應彼潁上。克明克信，不忒不爽。拂皓月而火微，點晴空而珠朗。借如三星現而在戶，五緯聚而表祚。氣衝斗而劍出，客犯斗而槎度。少微興處士之憂，熒惑感景公之懼。曷若乎名實可久，古今是慕也，則那抑賢人之聚。

那德星啊，聚集在天空正中。那些贤人啊，聚集在颍川。人因为文采而聚会，星星不说话却显出诚信。那星星只有德，那些人只有贤。不是这样，怎能聚集在半夜，感通于上天。啊，陈氏家族，有德必定有邻伴。确实啊天象，感应也如神。这是那贤人所感召，想来皇天没有私亲。大概是为了彰显星辰，表彰隐逸之人。人是什么呢？是贤人的众多；星是什么呢？是灵异中的大者。人有感召，所以明明地应于上；星不谄媚，也煌煌地照临于下。于是太史已经奏报，颍川这里聚会。贤人的出生啊，在五百年之中；贤人的聚集啊，在五千里之内。星出现而粲粲烂烂，人聚集而无小无大。至于云开天碧，远远地可以看见。连接银河的皎皎，含着白榆的历历。参差不齐它们的相貌，炳焕它们的颜色。九霄排列而再次发扬光芒，万里远看而不离咫尺。既含光耀而应物，也昭示贤人而表德。看那天象，明亮的德星。禀承物象高远，垂示天象于青冥。五星不能扰乱它的颜色，七纪不能混杂它的形状。明亮美丽于天，则高而可仰；光辉灿烂于夜，也烂而有灵。况且贤者是人们所看重的，星是人们所仰望的。那贤人与星相契，就像影子和回声一样。所以星垂在天际，应和那颍上。能明能信，不差不爽。拂过皓月而火光微，点缀晴空而珠玉朗。比如三星出现在门户，五星聚集而表明福祚。气冲斗牛而宝剑出现，客犯斗牛而木筏渡过。少微星兴起处士的忧愁，荧惑星感动景公的恐惧。哪里比得上名实可以长久，古今都仰慕呢，那还压抑贤人的聚集。