歌賦（並序）

《虞書》：「詩言誌」，「律和聲」。察乎歌以形言，聲以導律，時其聞見，聊因紙以賦曰：

驗謳歌於樂府，戒伶人以迭唱；隨轉意合，難為形狀。始趨曲以熙熙，終沿風以颺颺；繚繞容與，逶迤超暢。函五聲之參差，極六律之清壯。原夫蹈性以純密，寬乎率心於悠曠。或曲或止，如墜如抗；盡或可續，應而不匱。來無攸往，去有遺意；荊王感而增悲，楚妃歎而掩淚。察乎靡靡，似遊絲以為緒；聽乎累累，若貫珠之為墜。括繁言以入節，同大道而無器。浮而不蕩，聚而不盈；比擊鼓以作氣，尋鳴笛以遣聲。亙簫笳之異響，亂楚漢之疑兵；斷絕齊愛，支離帶情。或引商刻角，或潰渭通涇；思彈劍於逆旅，念采菱於江汀。發河激之慷慨，奏滄浪之濁清；賦扣角以淒切，歎食薇之廉貞。於是載賡載颺，穨思覆句；引韻下散，沿源上溯。若寒雲凝於沙漠，秋風起於燕路；情激烈以懷霜，氣絪縕而掩露。率意縱誕，耽聲指顧；眷《五噫》之匪陋，遵《九章》之淪悟。委頓飆厲，抑揚綿妙；啟子均洛北之曲，泉客理淮南之調；或間以彈弦，或雜以長嘯。陟降配德，登之於郊祀；一唱三歎，用之於宗廟。至哉但似其形容，淵乎莫見其光耀。蹈跡載德，流言居要；《九辯》勤於水土，《二南》分於周、召。寶鼎見於汾陰，天馬來於荒徼。徒觀其浩浩嫋嫋，渢渢泱泱；堯帝繼以虞帝，禹跡盡於殷王；省周詩於魯策，欽漢風於沛鄉。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰；諒股肱之匪懈，載元首之輝光。制頌創雅，漂齊流商；瞽統樂教，士符人康。展來蘇於日域，諧擊壤於皇唐；附威儀之濟濟，和金石之鏘鏘。白雲互進，綠水激揚；聊以永日，歌而無荒。

《虞书》说：“诗言志”，“律和声”。察知歌以形言，声以导律，时其闻见，聊因纸以赋曰：

验证讴歌于乐府，戒伶人以迭唱；随转意合，难为形状。始趋曲以熙熙，终沿风以飏飏；缭绕容与，逶迤超畅。含五声之参差，极六律之清壮。原来蹈性以纯密，宽乎率心于悠旷。或曲或止，如坠如抗；尽或可续，应而不匮。来无攸往，去有遗意；荆王感而增悲，楚妃叹而掩泪。察乎靡靡，似游丝以为绪；听乎累累，若贯珠之为坠。括繁言以入节，同大道而无器。浮而不荡，聚而不盈；比击鼓以作气，寻鸣笛以遣声。亘箫笳之异响，乱楚汉之疑兵；断绝齐爱，支离带情。或引商刻角，或溃渭通泾；思弹剑于逆旅，念采菱于江汀。发河激之慷慨，奏沧浪之浊清；赋扣角以凄切，叹食薇之廉贞。于是载赓载飏，颓思覆句；引韵下散，沿源上溯。若寒云凝于沙漠，秋风起于燕路；情激烈以怀霜，气絪缊而掩露。率意纵诞，耽声指顾；眷《五噫》之匪陋，遵《九章》之沦悟。委顿飙厉，抑扬绵妙；启子均洛北之曲，泉客理淮南之调；或间以弹弦，或杂以长啸。陟降配德，登之于郊祀；一唱三叹，用之于宗庙。至哉但似其形容，渊乎莫见其光耀。蹈迹载德，流言居要；《九辩》勤于水土，《二南》分于周、召。宝鼎见于汾阴，天马来于荒徼。徒观其浩浩袅袅，渢渢泱泱；尧帝继以虞帝，禹迹尽于殷王；省周诗于鲁策，钦汉风于沛乡。嗟人命之何幸，逢天道之昭彰；谅股肱之匪懈，载元首之辉光。制颂创雅，漂齐流商；瞽统乐教，士符人康。展来苏于日域，谐击壤于皇唐；附威仪之济济，和金石之锵锵。白云互进，绿水激扬；聊以永日，歌而无荒。