律和聲賦（以「見象聲律，以和萬方」為韻）

詠聲調兮律聲遍，人心厚兮國風變。伊在堯之既引，載得夔而斯見。哀思慮始，安和追往。宗伯官也，擇人乎有才；正始化焉，選音於無象。綴鹹池之雅韻，去桑間之末響。圖風普以雨周，算天長而地廣。律則以宮激徵，詠則從濁揚清。且懲流而反正，常誡險以歸平。若近若遠，非幽非明。類無臭，等無聲。信矣惟時，與四時而德洽；純如合莫，彌六合以文成。善詠者聲，應聲者律。會高低以齊奏，諧疾徐而並出。跡不得尋，功如何述。為災為眚，曾莫奉於淫君；調陽序陰，屢見資乎聖日。故得之者體圓禦方，失之者亡禋絕祀。比屋可戮，桀紂罔測其所由；率上可封，堯舜固知其所以。不然者，移風之言曷謂，易俗之訓則那。我所以清六管，順賡歌。載唱載吹，匪塤篪之獨葉；一張一弛，豈琴瑟之空和。八紘有截，四海無波。物阜人蕃，雖歸之乎至德。鳥來獸舞，蓋於斯而靡他。其理微，其用遠。論有助也，侔大君之得一；考無情焉，同八風之吹萬。可謂我詠斯暢，我律斯臧。發揚六氣，孕育群方。處植者以之而茂實，含識者於焉而壽昌。彼離連與栗陸，複何道而稱皇。

咏唱声调啊，音律之声遍及四方，人心淳厚啊，国风随之改变。这在尧的时代已经引用，得到夔而显现。哀思虑始，安和追往。宗伯这个官职，择人要有才能；正始之化，选音于无象之中。连缀咸池的雅韵，去除桑间的末响。图谋风化普施如雨周遍，计算天长而地广。律则以宫激徵，咏则从浊扬清。且惩戒流荡而返回正道，常警戒险僻而归于平正。若近若远，非幽非明。类似无臭，等同无声。确实啊只有适时，与四时之德融洽；纯如合莫，弥漫六合以文成。善咏者声，应声者律。会合高低以齐奏，和谐疾徐而并出。踪迹不可寻，功绩如何述说。为灾为祸，从不奉于淫君；调阳序阴，屡见于资乎圣日。所以得到它的人体圆御方，失去它的人亡禋绝祀。比屋可戮，桀纣不能测其所由；率上可封，尧舜固然知其所以。不然的话，移风之言何谓，易俗之训则那。我所以清六管，顺赓歌。载唱载吹，不是埙篪单独叶和；一张一弛，岂是琴瑟空和。八纮有截，四海无波。物阜人蕃，虽归之于至德。鸟来兽舞，盖于此而靡他。其理微，其用远。论有助也，与大君之得一相等；考无情焉，同八风之吹万。可谓我咏斯畅，我律斯臧。发扬六气，孕育群方。处植者以此而茂实，含识者于此而寿昌。那离连与栗陆，又有什么道而称皇。