修魏周隋梁齊陳史詔

主管典籍的人陈述言论，史官记载事迹，考证评论得失，探究穷尽变化，以此裁定义类，惩恶劝善，广泛了解前古，留作将来的借鉴。从伏羲以下，周秦以来，两汉传承世系，三国承受天命，直到晋宋，典籍都完备了。自从北魏南迁，乘机操纵命运，周隋禅让继承，历代相承；梁氏建立国家，跨据淮海；齐迁国运，陈建宗庙，无不自命正统，历经年代，各自徽号不同，删定礼乐制度。至于发迹开基、受终告代、嘉谋善政、名臣奇士、立言著绩之人，都不乏于时。然而简牍未编，纪传皆缺，岁月已经积累，民谣风俗改变，遗留的功业风范，将要湮没坠落。朕握图统御天下，长治久安，养育百姓，正要建立典谟，永远作为准则；顾念那些湮没失落，深感悲痛，有意编纂，实在需要贤良正直之人。中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼，可修魏史；侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭，可修周史；兼中书令封德彝、中书舍人颜师古，可修隋史；大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言，可修梁书；太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书丞魏徵，可修齐史；秘书监窦璡、给事中欧阳询、秦王文学姚思廉，可修陈史。务必详尽核实，广泛采纳旧闻，义在不刊，书法无隐。